IEPALA

En el número anterior de nuestra colección "Africa Internacional" fijábamos la atención en el estudio de un pueblo plural, diferenciado y bien definido, los bereberes, que viene ocupando espacios en el Norte del continente africano. En este número 20, nuestra mirada se vuelve hacia el cono Austral; ese Sur que para muchos analistas pudiera ser motor en "el despegue" hacia o para el desarrollo del Africa negra.

De alguna manera, dentro de las dimensiones limitadas de este volumen, hemos agrupado referentes suficientes para reflexionar sobre las fuerzas que en la situación actual, supuestamente, empiezan a proyectarse hacia el futuro, pero sin olvidar el cargado pasado que tan hondamente condiciona y condicionará los procesos por-venir.

Para ello, era obligado historiar - ahora que es posible - el apartheid sin la necesaria alusión a su inmensa degradación, pero con la suficiente claridad para tener en cuenta qué estructuras están creadas y es necesario transformar pronto (no sólo en Sudáfrica sino en toda la región). Lo han intentado dos jóvenes investigadoras de la Universidad de Valladolid, en el artículo que recoge su trabajo sobre la Geopolítica en el Africa Austral, al menos hasta mediados del 92.

A continuación hemos acopiado una amplia reseña, aún balbuciente con el latido del lenguaje hablado - por lo que ciertos pasajes aparecen inacabados - , de la Conferencia Internacional "Europa y Africa Austral: Definiendo una nueva relación" que centró la atención y el diálogo de un conjunto de representantes de los pueblos y gobiernos de Angola, Namibia, Zimbabwe, Sudáfrica y Mozambique, junto a otros europeos y un buen puñado de miembros de ONGs y de la administración española, que en tres intensos días, juntaron sus

análisis y pensamientos en torno de los viejos temas y los mil nuevos problemas del Desarrollo, la Democracia y los Derechos Humanos no sólo en el Africa Austral, sino en la Cooperación europea y, más en concreto, española. De esa conferencia se espera la continuidad y la eficacia.

Por último ofrecemos una pequeña selección de algunos documentos que tienen que ver con la situación actual y con los años que vienen desde la configuración que va cuajándose en la República Sudafricana y su entorno regional. Son documentos de consulta y estudio que nos servirán para conocer lo que se quiere por las distintas partes y lo que puede ser posible entre todos.

Esperamos que este número siga sirviendo para incrementar el conocimiento y la pasión por Africa y sus pueblos. Nosotros, de nuevo reiteramos nuestra apuesta por su futuro posible. Y creemos que, con las variables que integran el tiempo histórico, su secuencia, sus discontinuidades y rupturas, los procesos africanos en toda su complejidad han de ser preocupación intelectual, ética y política de las mentes más lúcidas que les dé por pensar desde ahora hasta, por lo menos, el final del primer tercio del siglo que viene. Africa no puede esperar y no va a esperar. Estamos convencidos de que, tan sólo quienes estén atentos a las exigencias de ese imperativo, atemperarán su espíritu a los cambios - [exclamdown]mucho más que catástrofes! - que están surgiendo en Africa. Ese es el sentido de todos los productos que publicamos en Africa Internacional, siempre con la voluntad de que el castellano dé a conocer a los latinoamericanos y españoles la grandeza amarga de ese enorme continente, que es mucho más que el depositario de la secreción o proyección de mala conciencia de tanto mercader de humanitarismos estériles que, día a día, siembran el perverso "don" de la dependencia enajenante.

Nosotros, con muchos, creemos en lo otro. Como dice el cantor:

"Quiero soñar y amasarme en mi Africa honda,

- donde la vida es infinitamente más potente que la muerte que les hemos impuesto, sumada a la suya propia;

- donde el ciclo vital es una espiral creciente en armonía con la Tierra, que es seno y tumba maternal, simiente y alimento; y así la saben sus gentes;

- donde la fortaleza y la ferocidad cantan a la naturaleza y todo en ella sigue siendo asombrosamente majestuoso;

- donde el ser humano es uno más, y no por ello es menor ni peor;

- donde aún existen los dioses y llenan de sentido la vida de los pueblos;

- donde el individuo no existe y cuando nace y crece forma parte acumulada de su gente;

- donde la comunidad es verdad y no un invento doctrinario, y los sujetos son colectivos plurales de seres humanos apiñados en familias amplias en las que todo tiene función y el tiempo no es un enemigo y está dispuesto al servicio de las cosas;

- donde hasta lo ínfimo tiene su sitio y cumple el papel preciso; y nada sobra, aunque falte casi de todo;

- donde todo habla, hasta el silencio y la muerte, con mirada sorprendida y risas abiertas y enormes, ingenuas y blancas que se unen a los millones de cantos, de silbos, de gritos, de llantos, de susurros y silencios... todos como lenguajes plenos de sentir común y preguntas en llamas;

- donde cuando alguien muere "por ley de vida" , vuelve a su tierra y ésta le abraza, porque de ella es y se alimenta y con ella ama...; con promesas firmes y claras garantías de sostenibilidad y renovabilidad para el desarrollo;

- donde puede aprenderse cada día y el mañana es nuevo y diferente del hoy y de todos los ayeres juntos, porque aún es posible crecer y crear y nacer y volver a esperar;

- donde todo puede llegar a ser esperanza porque lo anterior no sirve para nada y el futuro amanece con fuerza arrebatadora que está dispuesta a comprometer a toda la humanidad que exista de ahora en adelante hasta el fin del horizonte...