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La Propuesta Inkarri 2004 se elabora en base a la experiencia del Taller de Periodistas Indígenas y recoge en algunos puntos sus recomendaciones al sistema de la ONU por medio del Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas. Se ha entendido y asumido la importancia del uso estratégico de las tecnologías de información y comunicación (TIC) y además de entender la necesidad de plantear acciones para consolidar este uso mediante la Red Indígena Global para la acción telemática.
Consta de un necesario repaso a las actualidad en diferentes aspectos
de la situación actual, una mirada a los efectos de la globalización,
los Pueblos Indígenas y la propuesta en si.
El fenómeno de la globalización de la economía no es nuevo, pero alcanza hoy características totalmente inimaginables, se genera en el capitalismo mundial y sus procesos estructurales basados en la producción y los balances de beneficios para las principales instituciones económicas del imperio, y la solución que propone a "su" crisis; el proceso de extracción y apropiación que saca de los obreros, campesinos e indígenas más valor añadido, beneficio y más trabajo.
Pautas como el cobro de intereses, el pillaje de recursos naturales, la transferencia a gran escala de propiedad pública a las transnacionales, ligados al acceso de mercados, bajos costes laborales y la influencia y control sobre los gobiernos y los militares, tienen su mejor momento en lo que va de siglo. El nuevo imperialismo, no es "neo-colonial" por que ejerce un control directo y ejecutivo a través de una estructura de mandos que cuenta en los altos cargos de los gobiernos.
Paralelamente, el nuevo imperialismo, ha establecido vehículos para frenar el malestar social dos de los más importantes son: una ideología y una red organizativa, La ideología de la "globalización" y el fomento de las Ong, la primera para someter a los intelectuales ante la "inevitable ola de futuro" y la segunda para proporcionarles medios para desmantelar el llamado Estado del bienestar. Estas líneas anteriores son un referente obligado para entender una relación, que no es nueva y siempre ha sido conflictiva.*
La relación de identidades preexistentes a la existencia de los actuales estados sobre todo latinoamericanos.
Las comunidades indígenas tiene una orientación local en lo que se refiere a instituciones políticas económicas y culturales, lo que incide en su marginación social. Los grupos que se consideran indígenas, "se sienten" pertenecientes a una cultura distinta de los demás habitantes del país y desean preservar su identidad, lingüística y cultural.
Los movimientos sociales, que no tenían cabida en las anquilosadas organizaciones políticas y sus análisis clasistas, como las de género y etnia son las que permiten actualmente una reestructuración de organizaciones enfrentadas al poder, asociadas a propuestas alejadas de la "izquierda" tradicional como territorio, ecología, genero y etnia.
Rebasan el tejemaneje partidista, en búsqueda de soluciones a problemas cotidianos, inspirados en la localidad, en lo comunal, en los personal, en la identidad, en lo sexual, en otro tipo de valores no interpretados por los medios de expresión conocidos de la sociedad civil en constante transgresión. Con una percepción holista que de siempre les ha permitido sentir la ligazón a un entramado global, la Pachamama (Madre Tierra).
Terminada la guerra fría, esta se convirtió en guerra contra las drogas. El blanco de ambas fueron y continúan siendo: habitantes rurales campesinos indígenas, comunidades indígenas enteras, la guerra esta racializada.
Pero al fin, una diversidad de movimientos, una poderosa mística
y una nueva dirigencia, están floreciendo en silencio sobre la tierra
regada de sangre india de las Américas.
Es importante para las organizaciones indígenas su lucha contra la destrucción de la Pachamama y el desarrollismo. En este sentido el acercarse a la cooperación internacional y especializar espacios de apoyo y financiamiento a partir de las diferentes estrategias que implementan los Estados europeos para trabajo con pueblos indígenas con una perspectiva mas horizontal y participativa es fundamental para los Pueblos Indígenas.
Con el fin del milenio los Pueblos indígenas comienzan a sufrir
la agresión que implica la Biopolítica implícita en
el Convenio de Diversidad Biológica y sus secuelas de biopirateria
y biocoloniaslismo.
Los objetivos son: el desarrollo de herramientas y tecnología de información y comunicaciones (TIC), documentación a través de Internet. Promover espacios dinámicos y entrenamiento en línea donde los técnicos que desarrollan las herramientas puedan interactuar, compartir ideas y coordinar actividades para responder mejor a las necesidades de los usuarios. Potenciar espacios propios de formación, investigación y desarrollo. Promover y sistematizar el uso estratégico de las TIC. Desarrollar herramientas y espacios de entrenamiento y formación para el uso estratégico de las TIC. Desarrollar un sistema "on line" para recibir el apoyo económico de contribuyentes de la Red
5. Desarrollar espacios de formación y entrenamiento para el
uso estratégico de las TIC.
6. Desarrollar un sistema en línea para financiar la red de
los Pueblos Indígenas.
7. Desarrollar herramientas y conocimiento para una mejor y mayor coordinación
local, regional e internacional.
8. Desarrollar espacios en línea para el entrenamiento y apoyo
de las comunidades usuarias.
9. Monitorear y evaluar el impacto del uso estratégico de las
TIC.
Se apuesta por que Inkarri dote de: herramientas y conocimientos para que los diferentes espacios de trabajo local, regional e internacional tengan una mayor coordinación. Un espacio en línea para el entrenamiento y apoyo de las comunidades usuarias. Herramientas de monitoreo y evaluación para medir el impacto de los resultados del proyecto. Todo esto implica desarrollo, búsqueda y apropiación de tecnología que haga mas eficiente en los Pueblos Indígenas el uso racional de los recursos que disponen en comunicación información y documentación.
Los diferentes programas a trabajar en el proyecto Inkarri fortalecen
el desarrollo autónomo de las secciones de información, comunicación,
documentación y formación de las organizaciones indígenas
y apoya la interconexión de las diferentes experiencias que van
desarrollando las mismas. No se pretende centralizar ninguno de los procesos
y al contrario se promueve que cada organización indígena
desarrolle la forma y contenido de la necesidad de contacto que tiene fijando
para ello un proceso que le permita desarrollar elementos propios mencionados
antes.
a) Formación a distancia proceso de suma importancia que
nos permitir generar un nivel aceptable en los participantes sobre
contenidos y pautas mínimas sobre el uso de los recursos de
la Red.
b) Formación, este proceso sirve para continuar con la
formación de los participantes del anterior proceso y su formación
se desarrollara en centros europeos en áreas como periodismo,
información y documentación. Se hará énfasis
en el área tecnológica, esta etapa una vez iniciada
tendera a ser permanente permitiendo a los participantes del taller usar
el material desarrollado para repetir la experiencia a nivel local.
c) Especialización este es la parte de taller que mas
atención merece y mayor tiempo de estancia de los participantes
ocupara. Ser el núcleo del cual se pueda generar una eficiente plantilla
técnica para que las organizaciones puedan consolidar su estrategia
de comunicación, información, y documentación.
La investigación y el desarrollo se realizara desde las necesidades de las organizaciones indígenas apoyadas por diferentes organizaciones e instituciones.
En este proceso es necesario también hablar de la educación de las sociedades del primer mundo desde los procesos de estudio y propuestas sobre aspectos concernientes a las políticas estatales presentes y futuras. Es este el espacio donde se prepara una generación de profesionales con conocimientos sobre una realidad compleja como la de los Pueblos Indígenas.
Por la articulación multiétnica y los nuevos modelos de Estado el movimiento amerindio adquiere cada día mayor importancia y en consecuencia esta información resulta valiosísima, por lo que creemos ha llegado el momento de ponerla a disposición del público interesado y de los propios amerindios.
La conveniente recopilación y publicación de esta valiosa información es una tarea compleja y costosa y que sin embargo puede ser elaborada dentro de los objetivos previstos por la Organización de las Naciones Unidas al declarar la década internacional por los Pueblos Indígenas (UN/E/CN.4/1994/CPR 4), y con el apoyo de aliados del movimiento indígena, y resoluciones como la de la Asamblea General de la ONU E/CN.4/1995/26 en su punto 7 de apoyo a las redes indígenas de información y la Agenda 21 en su principio 22.
Las metas que se plantea el movimiento indígena con la creación de el centro de documentación automatizado de información contemporánea sobre los Pueblos Indígenas de Latinoamérica son CIIDPI:
Explicar y difundir las diferentes connotaciones que tiene en el mundo indígena el Proyecto de Declaración de la ONU.
Apoyar instrumentos organizativos para una participación apropiada de los Pueblos Indígenas en instancias internacionales ONU, UE, etc. para cautelar y resguardar los intereses intransferibles de los propios Pueblos Indígenas.
Promover lo estipulado en la declaración de la Década Internacional de los Pueblos Indígenas de la ONU (UN/E/CN.4/1994/CRP 4), de apoyar las iniciativas indígenas y la difusión de sus culturas entre otras muchas propuestas.
Traspaso de experticia en la gerencia de proyectos, tecnología y tratamiento de la información a las organizaciones indígenas.
Recopilar y transmitir de las fuentes de documentación de origen interno y externo.
Facilitar documentación para la actualización de los usuarios y.
Hacer realidad la idea de servicio social o trascendencia de la documentación contribuyendo al acrecentamiento del patrimonio documental internacional.
Por definición la RC es un espacio abierto y descentralizado y desarrollada en base a un espacio telemático e informático (las redes telemáticas locales) de soporte a la información formación y documentación.
El objetivo de esta reaser el de crear un espacio de acción donde confluyan los otros como elemento vertebrador de las diferentes acciones y sirva al mismo tiempo como par metro para medir el impacto y la certeza de las anteriores.
Como es difícil delimitar las RC y sus características dependen de la proyección que se les quiera dar desde el uso que hacen de el las organizaciones se aplica el modelo de Cooperación Descentralizada que desde el rea de I+D se adecua a las características del mundo indígena y de los espacios financieros del que en definitiva dependen los aportes a esta experiencia.
Esta forma de acercarnos a la realidad permitirá compartir experiencias al tiempo de abaratar costos y esfuerzos para cubrir un amplio abanico en el que se desarrollan la actividad y resistencia de las diferentes luchas de los Pueblos Indígenas.
Esta forma de abordar una posible nueva relación puede generar
desorientación a la hora de entender la relación de la OI
con la sociedad nacional o internacional y con ello ver con poca claridad
las implicaciones políticas y económicas del etnodesarrollo,
desarrollo sostenible, o nuevas formas de control que pueda implementar
el aparato ideológico del imperio.
Finalmente se pretende culminar con la sistemática puesta en
marcha de las diferentes propuestas que estarían basadas en la infraestructura
que la propuesta Inkarri pretende desarrollar, como son :
James
Petras: Latinoamérica. La izquierda devuelve el golpe. http://www.eurosur.org/rebelion/internacional/petrasindice.htm