GÉNERO Y MASCULINIDAD

De Barbieri, Teresita. "Sobre la Categoría de Género. Una introducción teórico - metodológica" en: Revista Interamericana de Sociología VI(2), 1992, pp. 147 - 178.

This is paper is an analysis of sex-gender systems as both a larger object of study to explain feminine subordination and masculine domination, and a way of understanding systems of social action in relationship to sexuality and reproduction. The study distinguishes three theoretical orientations or perspectives that focus on: a) social gender relations; b) gender as hierarchical system of status or social prestige, and c) gender systems as spheres of power articulated in different areas and forms. In conclusion, the article assesses the difficulty still present today in understanding and explaining the structure and dynamic involved in gender systems, since this structure is and will be in an ongoing process of reconciling theory with data collection.
 
 

De Barbieri, Teresita. "Certezas y Malos Entendidos sobre la Categoría de Género"; en: Estudios Básicos sobre Derechos Humanos IV, Instituto Interamericano de Derechos Humanos, Serie Estudios de Derechos Humanos, San José, 1995, pp. 47 - 84.

En este artículo se intenta sistematizar algunos "de los puntos oscuros y varias de las confusiones que está originando la categoría de género", producto de su mayor divulgación en los últimos años, que ha redundado en un uso "más libre y menos riguroso" de esta concepto, identificándoselo con "lo femenino, las mujeres, lo movimientos feministas y de mujeres". Esta confusión ha dificultado el "poner en evidencia el ser social y la interacción entre varones y la perspectiva masculina de las relaciones de mujer-varón". La autora plantea que no se sabe "si el ciclo de vida masculino es similar o diferente del femenino, cómo construyen los distintos sectores de varones la paternidad, la jefatura de hogar, las responsabilidades domésticas, las amistades entre varones, sus lealtades y conflictos", por lo cual, continua, "se requieren investigaciones que den cuenta de la forma en que los varones, como tales, construyen la reproducción, la sexualidad y la capacidad de trabajo en ámbitos privados, domésticos y públicos".
 
 

Fuller, Norma. "Pensamiento Feminista y los Estudios de sobre la Identidad de Género"; en: Anuario de Hojas Warmi nº 8, Universidad de Barcelona, Centro Interdisciplinar Mujeres y Sociedad, Barcelona, 1997, 13 - 23.

El artículo presenta un balance de las contribuciones de la perspectiva de género para el análisis de la identidad masculina, y entrega una propuesta basada en los conceptos de performatividad, abyección y simulacro a fin de explicar la manera en la que las definiciones de género moldean la subjetividad humana y constituyen la subjetividad de los actores. Se revisan los aportes teóricos lacanianos, cuya contribución más importante fue mostrar la interdeterminación de la identidad personal y la inexistencia de lo femenino dentro del orden falocrático. También se revisan los aportes de la filósofa Lucy Irigaray, cuya principal contribución reside en la deconstrucción de las oposiciones binarias sobre las cuales se construye el sujeto y la denuncia del falocentrismo implícito en las teorías occidentales sobre el ser humano. Se entrega una visión de los aportes de los representantes de la postura crítica post estructuralista: Foucault, Derrida y Lyotard y el aporte de Joan Scott y De Lauretis, quienes, desde una perspectiva feminista, usan los aportes de los primeros para desarrollar una teoría de los sistemas de género.
 
 

Lagarde, Marcela. Identidad de Géneros; Serie Cuadernos de Trabajo (s/n), ed. CENZONTLE, Managua, 1992.

La autora expone las teorías feministas respecto de la categoría género; la construcción de cada género mediante la socialización de las mujeres y los hombres en determinados estereotipos; las relaciones de poder y los géneros. En la distribución simbólica del espacio, los géneros ocupan teóricamente espacios diferenciados, las sociedades han aplicado una estructuración del mundo que ha separado lo privado de lo público, a través de la división económica de la reproducción y la producción. La autora plantea la democracia genérica como una propuesta que tiene como objetivo construir una voluntad política para estructurar nuevas formas de ser hombres y mujeres, construyendo relaciones no opresivas. Esto implica transformar la división sexual del trabajo y la división genérica del mundo.
 
 

Lamas, Marta. "Antropología Feminista y la Categoría de Género"; en: Género: la construcción cultural de la diferencia sexual, Marta Lamas compiladora; Universidad Autónoma de México, Programa Universitario de Estudios de Género, México D.F., 1996, pp. 97 - 126.

El estudio se orienta a dar cuenta de cómo el uso de la categoría de género modificó sustancialmente la investigación y reflexión antropológicas. La autora revisa la transición del estudio y la comparación de lo femenino y lo masculino en culturas dadas, para pasar al planteamiento de que lo femenino o lo masculino se sitúan en el registro de lo simbólico. En la búsqueda de los orígenes del surgimiento de la categoría de género, se analizan los trabajos de Money y Stoller, que permitieron el desmantelamiento del pensamiento biologicista respecto de la identidad sexual para concluir con una revisión de la obra de Ortner y Whitehead que incursiona en un amplio espectro de prácticas y creencias sexuales.
 
 

Lamas, Marta. Cuerpo e Identidad; en: Género e Identidad. Ensayos sobre lo femenino y lo masculino, Arango, León & Viveros compiladoras; Tercer Mundo Editores/Ediciones UNIANDES, Bogotá, 1995, pp. 61 - 81.

La autora se propone explicar cómo se desarrollan los procesos culturales mediante los cuales las personas se constituyen en hombres y mujeres dentro de un esquema que postula la complementariedad de los sexos y la normatividad de la heterosexualidad. Analiza el vínculo entre cuerpo e identidad señalando que tratar a las personas dependiendo de su sexo niega procesos identificatorios básicos del sujeto, ya que desconoce y no comprende cómo se establece culturalmente la identidad de género y cómo se estructura psíquicamente la identidad sexual. Dos ámbitos con su propio estatuto que requieren ser explicitados.
 
 

León, Magdalena. "La Familia Nuclear: origen de las identidades hegemónicas femenina y masculina"; en: Género e Identidad. Ensayos sobre lo femenino y lo masculino, Arango, León & Viveros compiladoras; Tercer Mundo Editores/Ediciones UNIANDES, Bogotá, 1995, pp. 169 - 191.

Artículo que intenta mostrar cómo "a partir de la conceptualización de género se han formulado nuevas preguntas y preocupaciones en el análisis familiar y en la identidad social de los géneros". La autora sostiene que "la atención a la familia nuclear como tipo ideal representa un modelo 'optimista' de familia, que trabaja bajo el supuesto de que existe un conjunto de necesidades universales que son o deben ser cumplidas por la familia"; al contrastarse esta mirada con la que permite un enfoque de género se puede entender a la familia como un espacio en el que se entrecruzan múltiples relaciones de poder. A su vez, este modelo de familia valida ciertas características de lo que se denomina "identidades hegemónicas" masculinas y femeninas: ser proveedor y autoridad y ser madre y esposa, respectivamente; que el enfoque de género permite deconstruir. El artículo realiza un bosquejo de la teoría de la familia nuclear como tipo ideal y de la teoría de los roles sexuales según el funcionalismo y el aporte crítico que el enfoque de género hace en estas teorías; así mismo se elaboran las consecuencias que este enfoque tiene para entender la familia.
 
 

Ortner, Sherry; Whitehead, Harriet. "Indagaciones acerca de los Significados Sexuales"; en: Género: la construcción cultural de la diferencia sexual, Marta Lamas compiladora; Universidad Autónoma de México, Programa Universitario de Estudios de Género, México D.F., 1996, pp. 127 - 180.

En este ensayo se plantea un enfoque que propone conceptualizar el género, le sexualidad y la reproducción como "símbolos", a los que una sociedad determinada asigna significados particulares que requieren de un análisis e interpretación simbólicos. Esta mirada permitiría, según las autoras, "sacar a la luz la diversidad de los significados atribuidos a los sexos y a la sexualidad en diferentes culturas al mismo tiempo, así como las semejanzas interculturales". Permitiría, también, llamar la atención sobre los factores sociales y culturales que inciden de manera más inmediata en la cultura de género. Se revisan las metodologías pertinentes para este enfoque, se repasan los tipos de diferencias y similitudes interculturales en las ideas sobre el género; por último se revisan las dimensiones sociales y culturales que "parecen ejercer mayor influencia en la configuración de las ideas culturales acerca del género y la sexualidad".
 
 

Rubin, Gayle. "El Tráfico de Mujeres. Notas sobre la "economía política" del sexo"; en: Género: la construcción cultural de la diferencia sexual, Marta Lamas compiladora; Universidad Autónoma de México, Programa Universitario de Estudios de Género, México D.F., 1996, pp. 35 - 96.

En este ensayo se plantea la existencia de un sistema de sexo-género que corresponde a un "conjunto de disposiciones por el que una sociedad transforma la sexualidad biológica en productos de la actividad humana y en el cual se satisfacen esas necesidades humanas transformadas". Este sistema es la parte de la vida social en la que radican la opresión de las mujeres, las minorías sexuales y algunos aspectos de la personalidad humana en los individuos. Para describirlo y definirlo se utilizan "instrumentos conceptuales" provenientes del pensamiento de Marx, Freud y Levi-Strauss.
 
 

Scott, Joan. "El Género: una categoría útil para el análisis histórico"; en: Género: la construcción cultural de la diferencia sexual, Marta Lamas compiladora; Universidad Autónoma de México, Programa Universitario de Estudios de Género, México D.F., 1996, pp. 265 - 302.

Ensayo en el que se revisan distintos usos del concepto de género y las derivaciones analíticas que resultan de los diferentes enfoques en uso. La autora, define el género como "un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias que distinguen a los sexos"; y como "una forma primaria de las relaciones significantes del poder". Distingue cuatro elementos principales del género, a saber: 1) los símbolos y los mitos culturalmente disponibles; 2) los conceptos normativos que manifiestan las interpretaciones de los significados de los símbolos, expresados en doctrinas religiosas, educativas, científicas, legales y políticas, 3) las instituciones y organizaciones sociales de las relaciones de género: el sistema de parentesco, la familia, el mercado de trabajo segregado por sexos, las instituciones educativas, la política y 4) la identidad.

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MASCULINIDAD/ES
 
 

Badinter, Elisabeth. XY, la Identidad Masculina; Editorial Norma, Bogotá, 1993.

En este libro se exploran los cambios ocurridos en la identidad masculina a lo largo de la época moderna en Occidente y se revisan los distintos abordajes explicativos realizados para posibilitar su comprensión. La autora se pregunta acerca del estatuto de la identidad masculina y los avatares que debe experimentar un hombre para poder sostener dicha identidad. Se hace un paralelo entre los procesos subjetivos, recogidos fundamentalmente de la literatura, y los procesos socioculturales que conforman y moldean la identidad masculina. La autora planeta que ante los cambios que han experimentado las mujeres y la mutación paulatina de su lugar en la cultura y en la sociedad, los hombres enfrentan una incertidumbre identitaria y subjetiva cada vez mayor, "forzados a decirle adiós al patriarca, deben inventar... una nueva virilidad".
 
 

Cazés, Daniel. La Dimensión Social del Género: posibilidades de vida para mujeres y hombres en el patriarcado, CONAPO México, s/f.

The paper reexamines gendered social organization based on sexuality and the historical sociocultural process that constructs men and women in different ways. At the root of this organization is sexuality, which dictates different obligations, prohibitions, responsibilities, hierarchies, and privileges for men and women. The study reviews the implications of patriarchy for each gender. Traditional masculinity is viewed as a risk factor for men's lives, given that the demands placed on them to perform this role subject them to greater risks in the workplace, violence from other men, emotional restraint, and greater substance abuse.
 
 

Clatterbaugh, Kenneth. Contemporary Perspectives on Masculinity; WestviewPress, Boulder, 1997.

What is social reality for men in modern society? What maintains or explains this social reality? What condition might we imagine that would be better for men? How might we achieve this better condition? These are the questions the author brings to seven different visions of men in modern society considered in this book. He surveys not just conservative, liberal and radical views of masculinity, but also the alternatives offered by the men's rights movement, spiritual growth advocates, and black and gay' s rights activists. Each of these is explored both as a theoretical perspectives and as a social movement, and each offers distinctive responses to the questions posed. (Extractado de la presentación de los editores; original en inglés)
 
 

Connell, Robert. Masculinities: Knowledge, Power and Social Change; University of California Press, Berkeley, 1995.

In the last five years, masculinity has become a popular topic throughout the advanced capitalist world, especially in the United States. This book on masculinities is structured in three parts. The first examines ways of understanding masculinity and sets out a brief systematic framework for the analysis of masculinities in history. The second part is based on life-history interviews with four groups of men, who in very different circumstances have grappled with changes in gender relations. The third part examines the global history of masculinity in recent centuries and the specific forms of masculinity politics in the contemporary Western world.

Connell, Robert. "La Organización Social de la Masculinidad"; en: Masculinidades. Poder y crisis, Valdés & Olavarría editores; Ediciones de las Mujeres nº 24, ISIS Internacional, FLACSO-Chile, 1997, pp. 31-47.

Este trabajo intenta establecer un marco básico en el análisis contemporáneo de las relaciones de género, buscando una manera de distinguir tipos de masculinidad y una comprensión de la dinámicas de cambio. Se plantea un modelo de la estructura de género para analizar las masculinidades, que consta de tres dimensiones: poder, producción y cathexis (vínculo emocional). Esta estructura de género da lugar a una serie de relaciones entre las distintas masculinidades que el autor ordena en el eje hegemonía/subordinación. En esta línea se plantea la existencia de "una masculinidad hegemónica que ocupa una posición hegemónica en un modelo dado de relaciones de género, que implica la subordinación de otras masculinidades".
 
 

Connell, Robert. "Imperialism and Men' s Bodies"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

Las ideologías conservadoras y esencialistas ven la corporalidad (embodiment) masculina en los límites de lo político: la masculinidad al ser "natural" no puede ser transformada. Este artículo muestra cómo lo contrario es cierto: la corporalidad (embodiment) es un ámbito político, abierto al cambio y constantemente afectado por el poder social. Esto es necesario para concebir una política democrática de la corporalidad masculina, una política tendiente a la justicia social y la paz. El autor sostiene que, dada la importancia de las prácticas corporales-reflexivas en la construcción del género, la transformación de las masculinidades conlleva, necesariamente, un cambio en la corporalidad masculina. Los cambios en la masculinidad requieren de la invención y la circulación de prácticas corporales diferentes; y el cambio democrático requiere de interacciones más igualitarias entre los cuerpos y la exploración de una mayor diversidad de placeres corporales.
 
 

De Keijzer, Benno. "La masculinidad como factor de riesgo", en: Género y Salud en el Sureste de México, Esperanza Tuñón coordinadora; ECOSUR, Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, México, 1997.

The article summarizes findings, discussions, and work experiences on masculinity and the implications for the development of different relations beginning with male training in awareness and sensitivity. The study hypothesizes that there is a link between male socialization and a series of health problems, inferring that the consequences and price of male socialization predispose Mexican men to certain types of causes of death. Men constitute a risk factor for women, children, and other men. What stands out is the almost total absence of measures that favor men's health, measures that would address male difficulties leading to a denial of disease, the impossibility of asking for help, and the lack of both medical and lifestyle self-care. The article concludes that in order to advance toward greater gender equality and fulfillment in relationships, it is necessary to address the phenomena of gender equality-its causes and consequences--for both genders.
 
 

Fachel Leal, Ondina. "Suicidio y Honor en la Cultura Gaucha"; en: Masculinidades. Poder y crisis, Valdés & Olavarría editores; Ediciones de las Mujeres nº 24, ISIS Internacional, FLACSO-Chile, 1997, pp. 113-124.

El artículo presenta algunos resultados de una investigación etnográfica realizada entre hombres gauchos del sur del Brasil. Se estudia, específicamente, las significaciones de la muerte y el suicidio en la constitución de la identidad masculina entre estos hombres. El objetivo es descubrir cómo los valores de la masculinidad, honor y libertad se articulan con la idea y práctica de la muerte. La autora investiga cómo en una "cultura masculina", que elabora una serie de dicotomías identitarias, tales como, macho/hembra; salvaje/domesticado; campo/ciudad; fuerza/debilidad, el suicidio de los hombres es una alternativa legítima para la mantención de una identidad personal, frente a ciertas circunstancias biográficas - enfermedad, vejez - que impidan a un gaucho cumplir cabalmente con la imagen que tiene de sí: orgulloso, arrogante, impositivo, agresivo.
 
 

Fuller, Norma. Identidades Masculinas. Varones de clase media en el Perú; Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1997.

En este trabajo se analizan los discursos y representaciones de la masculinidad características de la cultura peruana de clase media. En palabras de la autora "busca comprender cómo dos generaciones de varones, que viven en la ciudad de Lima, configuran su identidad de género en los diferentes momentos de sus ciclos vitales, en los espacios sociales donde interactúan y en las relaciones interpersonales en las que se espera que actúen como varones". Se aborda también los discursos elaborados por los medios de comunicación sobre la masculinidad. Se intenta explorar posibles respuestas a una pregunta central: "cómo los varones peruanos de clase media redefinen, reafirman o reproducen su identidad masculina" en un contexto de cambio del estatus de las mujeres y de "emergencia de nuevos discursos acerca de la masculinidad y de las relaciones de género". El material que sirve de base al análisis proviene de una investigación cualitativa que utilizó como técnica la entrevista en profundidad, realizadas a 40 varones de clase media en Lima.
 
 

Fuller, Norma. "Reflexiones sobre el Machismo en el Perú"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

Ensayo en el que se revisan algunas características del machismo latinoamericano y "la validez de este concepto para entender las representaciones sobre masculinidad vigentes en el Perú urbano". Se utilizan como referentes comparativos los sistemas de género mediterráneos, dadas sus similitudes con el caso latinoamericano, a saber, la doble moral sexual, la importancia del control de la sexualidad femenina, de la virginidad y la maternidad, "en contraste con el énfasis en la virilidad, la fuerza y el desinterés respecto de los asuntos domésticos que caracterizarían a los varones". La autora sostiene que el machismo corresponde a "una forma particular de organizar las relaciones entre los géneros en sociedades donde existen marcadas diferencias étnicas y raciales" y no a una forma irracional y arbitraria de imposición masculina. Se revisa, también, el discurso académico en torno al tema, distinguiendo si éste corresponde al sentido común sobre el tema, en una versión particular o forma parte de los discursos que producen y cuestionan el sistema de género latinoamericano.
 
 

Gilmore, David Hacerse Hombre. Concepciones culturales de la masculinidad; Editorial Paidós, Barcelona, 1994.

En este estudio intercultural sobre la masculinidad, se describe y analiza "la manera en que la gente de diferentes culturas concibe y experimenta la masculinidad, definida como la forma aceptada de ser varón adulto en una sociedad concreta". Se presenta una visión panorámica de las nociones de masculinidad en culturas y tradiciones tanto occidentales como no occidentales que trata de entregar respuestas al "por qué la gente de muchísimos lugares considera el estado de 'hombre de verdad' o de 'auténtico hombre' como incierto y precario, un premio que se ha de ganar o conquistar con esfuerzo, y de por qué tantas sociedades elaboran una elusiva imagen exclusivista de la masculinidad mediante aprobaciones culturales, ritos o pruebas de aptitudes y resistencias". El autor sostiene que las ideas y ambiciones acerca de la masculinidad como el logro de una condición especial "se encuentran en sociedades de todo el mundo, expresándose en varios grados, pero no parecen ser absolutamente universales, hay excepciones".
 
 

Goldenberg, Olga, Acuña, Víctor Hugo. Género en la Informalidad. Historias laborales centroamericana; Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO-Costa Rica, 1994.

El objetivo de este libro es plantear la compleja cuestión acerca de lo que significa ser un varón o una mujer en el contexto de la informalidad urbana en Centroamérica; para estos fines se trabaja con textos que muestran cómo se conforman las relaciones de género y las identidades. Se esbozan algunas consideraciones acerca de la informalidad como contexto; se abordaron ciertas manifestaciones textuales de la informalidad económica que registran núcleos significativos específicos de lo masculino y lo femenino en los relatos de las y los trabajadores, se proponen algunos elementos para el análisis de situaciones y relaciones hogareñas a partir del reconocimiento del rol productivo en el mercado que desempeñan las mujeres en la economía informal. Los testimonios masculinos que se recogen provienen de hombres de Guatemala, Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panamá.
 
 

Gomáriz, Enrique. Introducción a los Estudios sobre Masculinidad; Centro Nacional para el Desarrollo de la Mujer y la Familia, San José, 1997.

El libro tiene dos propósitos, a saber, realizar un estado del arte de los estudios sobre masculinidad y servir de introducción a esta materia. El autor considera relevante el trabajo realizado al contextualizarlo en relación con: a) la crisis epocal que acompaña el cambio de siglo; b) el panorama general de los estudios de género y c) su perspectiva desde América Latina". El libro consta de una parte en que se revisan las corrientes principales en los estudios de masculinidad; luego se presentan los temas más relevantes en este campo de investigación, así como los consensos y disensos entre los autores, específicamente en los ámbitos de la identidad masculina, su fragilización y el ejercicio de la masculinidad en el seno de la familia. En seguida se revisa el debate sobre los cambios en la masculinidad y, finalmente, se entrega un panorama bibliográfico sobre el tema a nivel mundial.
 
 

Gutmann, Matthew. The Meanings of Macho. Being a man in Mexico City; University of California Press, Berkeley, 1996.

This book examines what being a man means for both women and men living in Santo Domingo, a working class district in Mexico City. The study uses an ethnographic approach to understanding gender identity in relation to cultural beliefs and practices found in the Mexican capital, exploring how cultural differences and similarities are constructed by different figures in society who both restrict and expand the meaning of gender identity. Guttman attempts to deconstruct the singular macho-centered notion of Mexican manhood into a multiplicity of masculinities by suggesting that the body and sexuality requires an analysis of social and cultural factor, and not simply biological ones. He seeks to dismantle stereotypes of Mexican maleness by examining beliefs, meanings, expectations, and judgments and specific acts. The book proposes that the stereotype of the "macho Mexican " is currently inappropriate and deceiving in that it hinders and accurate understanding of masculinity in Mexico.
 
 

Guzmán, Virginia; Portocarrero, Patricia. Construyendo Diferencias; Editorial Flora Tristán, Lima, 1992.

El trabajo es el resultado de investigaciones de las autoras y del análisis e interpretación de las vidas de obreros y obreras.  El interés por informarse sobre las prácticas sociales de las mujeres obreras y la articulación entre su mundo laboral y familiar, obligó a las investigadoras a elaborar sus propias herramientas conceptuales para comprender mejor esos procesos sociales. Se da cuenta del recorrido teórico efectuado y de los instrumentos utilizados. Se analizan la influencia de la socialización y la trayectoria de los actores sociales entrevistados antes de su ingreso al mundo fabril; los modos de resistencia de obreros/as a la lógica instrumental de los empresarios. El libro proporciona, además, las respuestas diferentes de hombres y mujeres, en el proceso de construcción de una identidad obrera. La segunda parte del libro la constituye un conjunto de entrevistas que dan cuenta de la construcción de la identidad obrera y los caminos del sindicalismo para hombres y mujeres.
 
 

Hernández, Isabel. "Identidades Etnicas Subordinadas e Identidades Masculinas Hegemónicas"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

En un escenario mundial que enfatiza los vínculos existentes entre los problemas demográficos, y el desarrollo social, económico y cultural, la autora plantea una reflexión en torno a las relaciones que establecen las identidades étnicas con las de género. Las discriminaciones experimentadas, producto de la pertenencia a una etnia determinada, son reconfiguradas al interior de las relaciones de género, de manera que "se produce un complejo juego de fricciones intraétnicas e intergenéricas, que perjudican a las mujeres indígenas y afroamericanas". La autora sostiene que la contraparte de las identidades étnicas subordinadas son las identidades masculinas hegemónicas en las vivencias cotidianas de los sujetos, hombres y mujeres, discriminados por motivos étnicos. Se concluye que la toma de conciencia acerca de las interrelaciones entre factores socio-culturales, étnicos y de género "está llamada a provocar cambios favorables en la relación interétnica, a través de comportamientos cotidianos de mayor tolerancia y pluralismo", además de generar modificaciones en aquéllos que tienen a su cargo la implementación de políticas públicas, estrategias de asistencia social y acciones de reformas sociales.
 
 

Jiménez, Rolando. "Ser Hombre Homosexual en Chile"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

"¿Qué es la masculinidad homosexual?; ¿cómo se manifiesta?; ¿ha sido fácil para los homosexuales generar estructuras y relaciones sociales propias que nos permitan el desarrollo armonioso de nuestra masculinidad?; ¿la masculinidad homosexual es diferente a la heterosexual?". Estas son algunas de las preguntas que el autor desarrolla en su ponencia, en una reflexión acerca de los avatares que experimenta un sujeto para constituir una identidad homosexual. El contexto sociocultural en que se conforma una identidad masculina homosexual prescribe un modelo hegemónico de masculinidad -heterosexual-. Ante este modelo cada individuo debe establecer una relación entre su identidad genérica y su identidad sexual, que puede corresponder con lo que se supone -de manera hegemónica- deber ser, por ejemplo afeminado, degenerado, anormal, o con lo que, en un proceso personal y político de reflexión y creación de nuevas formas de relacionamiento e identidad, puede construir según una disposición subjetiva no subordinada. Este proceso posibilita, según el autor, la emergencia de nuevas formas de masculinidad, plurales y no hegemónicas.
 
 

Kaufman, Michael, editor. Beyond Patriarchy. Essays by men on pleasure, power, and change; Oxford University Press, Toronto, 1987.

Men´ s domination and women' s oppression is based within -and perpetuated by- a broad range of social structures, from the most intimate of sexual relations to the organization of economic and political life. Beyond Patriarchy addresses these relations of power at both levels; it explores the links between the individual man and the social structures of male domination, between the past and the present... The title does not suggest that any of the authors think he has transcended sexism and the society in which he lives. Rather, it suggests the need to develop both the understanding and the personal and social activities that will enable men to make a strong contribution to the struggle against patriarchy in its myriad of forms. (Extractado de la tapa del libro, el original en inglés).
 
 

Kaufman, Michael; Pineda, Magaly. Paradojas del Poder; Serie Papeles para el Debate (s/n), CIPAF, Santo Domingo, noviembre de 1991.

El documento contiene dos artículos en torno a la construcción de los géneros en una sociedad patriarcal. Kaufman expone su búsqueda personal y el proceso de teorización acerca de la identidad masculina. Los conflictos que conlleva la búsqueda insaciable de poder somete a los hombres a la violencia contra sí mismos y contra los otros/as. Destaca los aportes del feminismo en el cambio social y propone construir una nueva alianza entre los hombres y las mujeres. Por su parte, Pineda considera que la propuesta hecha por los propios hombres de tratar de desconstruir, desde su práctica personal y política, el armazón patriarcal que los convierte en opresores, abre la posibilidad de avanzar en la construcción de una sociedad más libre.
 
 

Kaufman, Michael. "Las Experiencias Contradictorias del Poder entre los Hombres"; en: Masculinidades. Poder y crisis, Valdés & Olavarría editores; Ediciones de las Mujeres nº 24, ISIS Internacional, FLACSO-Chile, 1997, pp. 63-81.

En este trabajo se desarrolla el concepto de las experiencias contradictorias del poder entre los hombres desde una perspectiva de género, del proceso psicosocial de desarrollo del género y de la relación entre poder, alienación y opresión. El autor plantea que "en un mundo dominado por los hombres, el de éstos es, por definición, un mundo de poder... Individualmente mucho de lo que nosotros asociamos con la masculinidad gira sobre la capacidad del hombre para ejercer poder y control. Sin embargo, la vida de los hombres habla de una realidad diferente. Aunque ellos tienen el poder y cosechan los privilegios que nuestro sexo otorga, este poder está viciado". Se sostiene, también, que este poder implica experiencias contradictorias para los hombres, "una extraña combinación de poder y privilegio, dolor y carencia de poder ".
 
 

Kimmel, Michael. "La Producción Teórica sobre Masculinidad: nuevos aportes"; en: Fin de Siglo. Género y cambio civilizatorio, Regina Rodríguez editora; Ediciones de las Mujeres nº 17, Isis Internacional, 1992, pp. 129 - 138.

El autor analiza las diversas posiciones teóricas sobre la masculinidad. Resume las ideas consensuales de los teóricos británicos y australianos: la masculinidad no viene en el código genético de la especie, ni tampoco flota en una corriente del inconsciente colectivo esperando ser actualizada por un hombre en particular, o por todos simultáneamente. La masculinidad se construye socialmente: cambiando de una cultura a otra, en una misma cultura a través del tiempo, durante el curso de la vida de cualquier hombre individualmente y entre diferentes grupos de hombres según clase, raza, grupo étnico y preferencia sexual. Expone que la corriente "mitopoética" de autores encabezados por Rober Bly con su libro "Iron John" y otros, se sienten sin poder y claman por más poder masculino en el mundo develando posturas antifeministas.
 
 

Kimmel, Michael. "Homofobia, Temor, Vergüenza y Silencio en la Identidad Masculina"; en: Masculinidades. Poder y crisis, Valdés & Olavarría editores; Ediciones de las Mujeres nº 24, ISIS Internacional, FLACSO-Chile, 1997, pp. 49-62.

El autor plantea que "considera a la masculinidad como un conjunto de significados siempre cambiantes, que construimos a través de nuestras relaciones con nosotros mismos, con lo otros, y con nuestro mundo. La virilidad no es ni estática ni atemporal, es histórica; no es la manifestación de una esencia interior; es construida socialmente; no sube a la conciencia desde nuestros componentes biológicos; es creada en la cultura. La virilidad significa cosas diferentes en diferentes épocas para diferentes personas. Hemos llegado a conocer lo que significa ser un hombre en nuestra cultura al ubicar nuestras definiciones en oposición a un conjunto de otros, minorías raciales, minorías sexuales y, por sobre todo a las mujeres". A partir de esta definición se desarrollan algunas características de la masculinidad: a) como relaciones de poder; b) como huida de lo femenino; c) como validación homosocial y d) como homofobia.
 
 

Kimmel, Michael. "The (Gender) Development of (Gender) Undervelopment: the simultaneous production of hegemonic and subaltern masculinities in Europe and the United States"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

El autor plantea que así como los países desarrollados necesitan una contraparte subdesarrollada, la masculinidad hegemónica requiere de "otras" masculinidades que sean problematizadas y devaluadas, emergiendo ambas en una interacción mutua pero desigual en un orden social y económico generizado (gendered). Se asumen un conjunto de supuestos teóricos: a) las masculinidades son socialmente construidas, variando de cultura en cultura, en el tiempo, en interacción con otras variables como raza, clase y en las vidas de los hombres individuales; b) las masculinidades son construidas en dos campos interrelacionados de relaciones de poder: con las mujeres y con otros hombres, que dan pie al sexismo y a la homofobia; c) aunque la masculinidad es una construcción instalada en relaciones de poder es, generalmente, invisible para los hombres, teniendo una mayor visibilidad para aquellos hombres no privilegiados por ella.
 
 

Kreimer, Juan Carlos. El Varón Sagrado. El surgimiento de una nueva masculinidad; Editorial Planeta, Buenos Aires, 1991.

El texto contiene los planteamientos del autor respecto de una nueva masculinidad. Cuestiona el estereotipo de varón construido socialmente y remarca la incomodidad y sufrimiento que genera este modelo frente a la realidad y necesidades de los hombres. Mediante un trabajo grupal de toma de conciencia, combinando técnicas y ejercicios corporales, el autor desarrolla un proceso de reconciliación interna con el niño herido y el padre, buscando la aceptación de la parte femenina de la identidad de los varones, castrada y anulada en el proceso de socialización. Esta nueva identidad masculina busca un acercamiento hacia las mujeres desde niveles igualitarios.
 
 

Márques, Josep-Vincent. "Varón y Patriarcado"; en: Masculinidades. Poder y crisis, Valdés & Olavarría editores; Ediciones de las Mujeres nº 24, ISIS Internacional, FLACSO-Chile, 1997, pp. 17-30.

El autor expone ciertas nociones teóricas acerca de la construcción social de la masculinidad en una sociedad patriarcal. Plantea que no se nace varón, sino que se llega a serlo luego de un proceso de socialización que moldea al niño varón, en la masculinidad que su cultura y sociedad prescriben. Afirma, asimismo, que el proceso de construcción social del varón supone una operación con dos caras: por una parte se reducen las diferencias personales potenciales entre los individuos varones, uniformizándolos en torno a un modelo de sujeto masculino, por otro se aumenta las diferencias con las mujeres. Agrega que la consigna básica de esta construcción social es la importancia de ser varón: "ser varón en una sociedad patriarcal es ser importante... ser varón es ser importante porque las mujeres no lo son; en otro aspecto, ser varón es ser muy importante porque comunica con lo importante, ya que todo lo importante es definido como masculino".
 
 

Mirandé, Alfredo. Hombres y Machos. Masculinity and latino culture; Westview Press, Boulder, 1997.

Although patriarchy, machismo and excessive masculine displays are assume to be prevalent among Latinos in general and Mexicans in particular, little is known about Latino men or macho masculinity. This book fills a void by providing an integrated view of Latino men, masculinity, and fatherhood - in process refuting many common myths and misconceptions. Examining how Latino men view themselves, the author argues that prevailing conceptions of men, masculinity, and gender are inadequate because they are based not on universal norms but on limited and culturally specific conceptions. Findings are presented from in-depth personal interviews with Latino men (specifically, fathers with at least one child between the ages of four and eighteen living at home) from four geographical regions and from a broad cross-section of the Latino population: working and middle class, foreign-born and native-born. Topics range from views on machos and machismo to beliefs regarding masculinity and fatherhood. (extractado del resumen realizado por los editores)
 
 

Nolasco, Sócrates. O Mito da Masculinidade; Editora Rocco, Río de Janeiro, 1993.

El libro surge de la experiencia del autor -psicólogo- con grupos de hombres, específicamente del estudio de cómo ellos se veían a sí mismos y cuáles imaginaban eran las expectativas sociales que los exigían y presionaban. Se propone discutir aspectos de la vida de los hombres no comentados por ellos y analizar los motivos por los cuales fueron eliminados los trazos de sensibilidad "en el modelo de comportamiento deseado para los hombres" y lo que ésta "eliminación acarrea para ellos y para la reproducción del sistema capitalista". El autor indica que en el libro se discute "la manera opresiva en que los hombres son socializados" y se problematizan los parámetros sociales que pretenden definir lo que es un hombre "tomando como base el descontento vivido por los entrevistados ante los papeles sociales definidos para ellos".
 
 

Ragúz, María. Construcciones Sociales y Psicológicas de Mujer, Hombre, Femineidad, Masculinidad y Género en diversos Grupos Poblacionales; Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1995.

El libro presenta un estudio realizado en el Perú con el objetivo de explorar la construcción social y psicológica de la identidad genérica en diversos grupos de la población peruana, de distintas edades, niveles y tipos de educación, estatus socioeconómico y laboral. Los resultados de más de 600 entrevistas abiertas fueron procesados según las distintas variables en juego. El análisis contrasta los diversos niveles de desarrollo de la Conciencia de Género en estos grupos, y determina cómo se operacionalizan los conceptos Mujer, Hombre, Masculinidad y Femineidad, sus similitudes y diferencias según las variables descritas. La sistematización del material cualitativo permitió un acercamiento a cómo diversos grupos de personas conceptúan el Género, y hacer comparaciones con análisis estadísticos de frecuencias, relaciones y factores que, según la autora, "llevan a conclusiones que cuestionan la teoría psicológica del género y los hallazgos de otros estudios y que abren una serie de preguntas de investigación, de réplica y validación y de profundización".
 
 

Ramírez, Rafael. Dime Capitán. Reflexiones sobre la masculinidad; Ediciones Huracán, Río Piedras, 1993.

En este libro se explora la construcción de la masculinidad en Puerto Rico, resultado de una reflexión del autor que surge de observaciones, vivencias y de la introspección subjetiva, "es una interpretación en busca de los significados de la masculinidad, enmarcada en los enfoques de la antropología interpretativa y de la antropología como crítica cultural". El libro está estructurado en cinco capítulos, que constituyen ensayos en sí mismos, y que se entrelazan por los conceptos de poder y género; el primero se entiende como "una parte integral de todas nuestras relaciones y se considera a los hombres como participantes en ciclos de autoridad y rebelión" y el segundo como una construcción social. Se elabora una crítica a los usos del término 'machismo' y su reproducción acrítica; luego se analiza la masculinidad como construcción social y se presenta una interpretación de lo que significa ser hombre puertorriqueño que destaca sus elementos centrales: el poder, la competencia y la sexualidad en su articulación con el poder y el placer. Posteriormente se tratan las relaciones eróticas entre hombres y cómo el ambiente homosexual reproduce la ideología masculina dominante. Por último, se plantea la posibilidad de construir una nueva masculinidad "liberada de los juegos de poder que la caracterizan".
 
 

Rodríguez, Ma. Elena. "Masculinidad y sexualidad", procedente del Seminario-Taller: "Identidad masculina, sexualidad y salud reproductiva", Ciudad de México, mayo de 1997.

Rodríguez`s study presents an analysis of information from the life stories of 12 male low-income field workers from the northern area of Costa Rica, ranging in age from 29 to 61, who were married, with children, in immediate or extended nuclear families. Through these stories, the study attempts to identify the privileges and hardships of being male and to discover the significance of women, femininity, men and masculinity for these men; it also explores the importance of the mother and father figures and their effects on the construction of the subjects' own subjectivity. In addition, it analyzes some of the environments that have helped to mold this subjectivity such as work, jail, and the bar, and how these areas are related to violence, money, women and mother hood. Special emphasis is placed on the body as representative of the male stereotype, a body used and controlled, but also disregarded, since men's only possible relation with it is one of self-destruction and denial. The study concludes that men, in their daily struggle to maintain their threatened masculinity, tend to ignore or not know the limits of their own bodies, in making demands on and repeatedly denying it and, therefore, themselves.
 
 

Seidler, Victor. Unreasonable Men. Masculinity and social theory; Routledge , London, 1994.

Seidler argues that the identification of masculinity with reason has played a central role in Western concepts of modernity and the forms of social theory and philosophy which have emerged. Reason is defined in opposition to emotions while the mind is set against the body and culture set against nature, as men have learnt to take their reason for granted. This produces an "unreasonable" form of reason that men learn to use to legislate for others, before learning to speak more personally for themselves. This is part of the power that men can assume in relation to women, which is embodied in dominant form of social theory. Emotions and feelings are discounted as forms of knowledge for they are deemed to be 'personal' and 'subjective' when contrasted with the 'objectivity' and 'impartiality' of reason. The dominant forms of social theory have worked with a universal and impersonal conception of reason which, forming our visions of language, morality and politics, have often discounted experience treating it as an effect of discourses alone. (Extractado de la presentación de los editores; original en inglés)
 
 

Stern, Steve. The Secret History of Gender. Women, men and power in late colonial Mexico; The University of North Carolina Press, Chapel Hill, 1995.

Este libro es un estudio histórico sobre las relaciones entre género y poder en la cultura popular mexicana en el período colonial tardío (1760 - 1821). A través de descripciones de la vida cotidiana, incluyendo la rutina de conflictos y violencia que resulta de las disputas culturales sobre los derechos de género, el autor impugna suposiciones acerca de las relaciones de género y la cultura política en una sociedad patriarcal. Se reflexiona, también, acerca de la continuidad y cambios entre el período estudiado y el presente, elaborándose un paradigma para comprender una sociedad en un período similar. El libro desarrolla tres argumentos principales: primero que las mujeres y hombres subalternos desarrollaban modelos en contienda acerca de la autoridad de género legítima y que esas diferencias desataron luchas encarnizadas sobre los derechos y obligaciones de género; segundo se revelan conecciones, en el lenguaje y las dinámicas sociales, entre las disputas sobre la autoridad legítima en los asuntos domésticos y familiares con aquellas que suceden en la arena política y del poder estatal; tercero se examinan las variaciones regionales y étnicas.
 
 

Valdés, Teresa, Olavarría, José. Introducción; en: Masculinidades. Poder y crisis; Valdés & Olavarría editores; Ediciones de las Mujeres nº 24, ISIS Internacional, FLACSO-Chile, 1997, pp. 9 - 15.

Se presenta el estado actual de los estudios de masculinidad en América Latina y el contexto en que estos se sitúan y comienzan a emerger en los últimos años, desde el punto de vista teórico y empírico. Se revisa una serie de posiciones teóricas en torno a ciertos temas que se debaten en el campo de la masculinidad y se diferencian corrientes o miradas en su interior, a saber, perspectivas sociológicas, antropológicas, psicológicas, de divulgación y mitopoéticas. Esto permite contextualizar la serie de artículos que se compilan en el libro.
 
 

Valdés, Teresa; Olavarría, José. "Ser Hombre en Santiago: a pesar de todo, un mismo modelo"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

En este trabajo se presentan algunos resultados de la investigación "Construcción social de la masculinidad en Chile. Crisis del modelo tradicional" que, basada en una metodología cualitativa utilizó como técnica los relatos de vida, abarcó dos ámbitos de estudio: la construcción de identidades masculinas y las relaciones de poder en el seno de la pareja, en especial en la sexualidad y la reproducción. Se presenta la construcción social del 'ser hombre' "en su versión hegemónica, estereotipada y cómo los entrevistados se identifican y diferencian en relación con ella"; así como las percepciones de los entrevistados en torno a la sexualidad y su importancia en la construcción de la identidad masculina. Luego se analiza la problemática del trabajo y cómo se relaciona con la imagen de ser hombre digno y, por último, se revisa cómo el ser proveedor constituye una carga para los hombres, impuesta por el modelo hegemónico. Los autores concluyen que a pesar de detectarse ciertos cuestionamientos a lo que se ha denominado "modelo hegemónico", esto no conforma una crítica integral ni se encuentran propuestas alternativas de vivir la masculinidad.
 
 

Viveros, Mara. "Quebradores y Cumplidores: biografías diversas de la masculinidad"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

A partir de la noción de que la masculinidad no es un "atributo innato, ni esencial", sino que, "una categoría relacional, que describe un proceso histórico, tanto colectivo como individual y cuenta con un significado maleable y cambiante", la autora presenta resultados parciales de una investigación realizada en dos ciudades colombianas: Armenia y Qibdó; que utilizó metodología cualitativa y se basó en 44 relatos de vida de varones de sectores medios de dos grupos etáreos (20 - 35 años, 45 - 60 años). Entre otras conclusiones, la autora plantea que la masculinidad es definida de diversas formas según las etapas del ciclo vital y los distintos ámbitos en los que transcurra la vida de los varones y que las representaciones más comunes respecto de la masculinidad son "aquellas relacionadas con la capacidad sexual, la fuerza física, la firmeza de carácter y la independencia frente a otros y la responsabilidad tanto en el ámbito doméstico como social".

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Programas sobre la/s masculinidad/es
 
 

SEXUALIDAD
 
 

Caro, Isaac; Guajardo, Gabriel. Homofobia Cultural en Santiago de Chile. Un estudio cualitativo; Nueva Serie FLACSO, FLACSO-Chile, Santiago, 1997.

El objeto de este estudio fue estudiar la homofobia cultural hacia los hombres homosexuales, describiendo las tendencias de opinión existentes en la población masculina adscrita a identidades heterosexuales de Santiago. Metodológicamente, se realizaron 4 grupos de discusión y 12 entrevistas individuales, considerando como principales variables la edad y el grupo socioeconómico. De este estudio se desprende que en la conversación pública, así como en los discursos personales, existen expresiones de homofobia cultural. Sin embargo, el discurso masculino hacia la homosexualidad no manifiesta una forma homogénea. No existe una visión o un ideal masculino monolítico, sino que presenta fisuras y divergencias, lo que es indicado como una de las condiciones históricas para los cambios en las relaciones de género y de su tolerancia u hostilidad hacia la homosexualidad. Es así que se registran zonas de consenso y disenso entre los hombres, en su rol de padres, en su visión sobre los homosexuales y, en particular, para actualizar la hostilidad, agresión o la violencia hacia ellos.
 
 

Fachel Leal, Ondina. "Hombres y Mujeres: cultura reproductiva y sexualidad en el sur de Brasil"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

Esta investigación es un estudio sobre el conocimiento y las prácticas que una población dada tiene sobre sus propios cuerpos, su representación social de la sexualidad, de las funciones reproductivas y sus prácticas actuales con respecto a la reproducción y/o anticoncepción. El comportamiento sexual fue concebido como resultado de un contexto socio-cultural que comprende valores específicos de identidad de género y patrones particulares de organización familiar. El objetivo de la investigación es identificar los diferentes factores, motivaciones y situaciones sociales que llevan a un individuo de los sectores populares (favelas) en Porto Alegre, Brasil a escoger un método anticonceptivo determinado y a tomar la decisión de tener hijos y cuándo. O cuándo y por qué él/ella adopta lo que se ha denominado un "comportamiento de riesgo" con relación a las ETS, principalmente el SIDA.
 
 

Giffen, Karen. Homens, Heterosexualidade e Reproduçao no Brasil; documento presentado a la Fundación MacArthur en octubre de 1997.

Este trabajo presenta un estado del arte sobre los estudios que tienen como objeto de investigación a los hombres y/o la masculinidad en el Brasil. Su objetivo es sintetizar algunos conocimientos producidos sobre la realidad de los hombres brasileños en lo que dice relación con la sexualidad y la reproducción humana, en un intento por identificar insumos tanto para investigaciones futuras como para la intervención social. El enfoque de género sirvió como guía para dirigir la búsqueda de material en los campos de las ciencias sociales y humanas; lo que implicó considerar no sólo las relaciones de los hombres con las mujeres, sus hijos u otros hombres, sino que, también, entre lo público y lo privado, lo social y lo individual, pasado y presente, ideal y material, biológico y social, entre otros. Se revisan los ámbitos de la sexualidad, contracepción, aborto, violencia sexual, ETS/SIDA, salud reproductiva, relaciones hombre/mujer, paternidad e identidad masculina .
 
 

Gysling, Jacqueline; Benavente, Cristina; Olavarría, José. Sexualidad en Jóvenes Universitarios; Nueva Serie FLACSO, FLACSO-Chile, Santiago, 1997.

Esta investigación tuvo como propósito describir y analizar las representaciones y las experiencias en el ámbito de la sexualidad de jóvenes universitarios urbanos de clase media, comparando estas visones y experiencias según el género. La pregunta base de estudio es cómo se ha transformado la vida íntima de los jóvenes en Chile, en el marco de un proceso de modernización no acabado, que presenta muchas tensiones y contradicciones, especialmente en este ámbito. Esta pregunta se inserta en una preocupación relativa al cambio que se pudiera estar operando en la definición de las identidades de género; transformando el rol que le ha correspondido históricamente a la mujer en la sociedad y, consecuentemente, alterando el rol masculino. Según se desprende de este estudio, la vida sexual de los jóvenes universitarios de clase media es aún una práctica que se realiza con muchas dificultades. Tanto los hombres como las mujeres presentan un discurso contradictorio en torno a la sexualidad, en el que coexisten elementos modernos y elementos tradicionales. La disputa de visiones no se da entre hombres y mujeres, sino en las representaciones que cada persona tiene de la sexualidad.
 
 

Gysling, Jacqueline; Benavente, Cristina Trabajo, Sexualidad y Poder. Mujeres de Santiago; Nueva Serie FLACSO, FLACSO-Chile, Santiago, 1996.

La investigación que se presenta en este texto tenía como objetivo identificar, describir y analizar las relaciones de género en torno a la sexualidad y la reproducción, comparando la visión que tienen al respecto mujeres con distintas inserciones laborales. La pregunta de fondo es en qué medida y cómo la variable situación laboral influye en las maneras en que las mujeres se acercan a una mayor autonomía en su relación de pareja. La hipótesis inicial era que la subordinación, si bien común a todas las mujeres, no es idéntica ni en forma ni en extensión, y que esta heterogeneidad se vincula -entre otros- al factor inserción laboral. A partir de los resultados de este trabajo, se concluye que la autonomía de la mujer se construye de modo complejo, y en esta construcción intervienen su biografía, sus condiciones actuales de vida, sus proyectos personales y las características de su pareja. En este contexto, no aparece el trabajo remunerado como un factor directamente determinante de la autonomía de la mujer.
 
 

Hernández, Juan Carlos. "Bisexuality in Veracruz State: the case of Tecolutla"; ponencia presentada en la Conferencia "Reconceiving Sexuality: International Perspectives on Gender, Sexuality and Sexual Health", Rio de Janeiro, 14 - 17 de Abril de 1996.

Tecolutla is small fishing town al north of Veracruz State. Is known because of the bisexuality of its male population; to be a mayate (bisexual) in Tecolutla seems to have a different gender identity meaning than in urban societies. There, people talk about bisexuality laughing and having fun. It seems that to be a mayate means a man. It is openly accepted by the culture of teenagers of 13 or 14 years, who abandon the practice almost "naturally" around 19 or 20 year of age. In Tecolutla, having sex with other men doesn't mean to be a homosexual, especially if he is the one who penetrates during intercourse. To be a homosexual (choto) is to be a travesty, weak, and with a woman's manners. To have sex with men doesn´t affect male identity. On the contrary, it can affirm it. (Extractado de los abstract elaborados para la conferencia, original en inglés)
 
 

Horowitz, Gad; Kaufman, Michael. "Sexualidad Masculina: Hacia una Teoria de Liberacion"; en: Hombres: Placer, Poder y Cambio, CIPAF, Santo Domingo, 1989, pp.65-99.

The authors argue that theories on patriarchal models of male sexuality which the authors argue are rooted between pleasure and power. Male sexuality is socially constructed and is therefore influenced by culture and customs. In male dominated societies where homosexuality is repressed, boys are socialized to be dominant and to renounce their passivity, which is associated with homosexuality and femaleness. Boys in this society are taught that manhood is equivalent to being active. The authors introduce the notion of polisexuality: an inherent ability to become sexually aroused and ease/discharge sexual excitement through various parts of the body, including the brain with its ability to fantasize, through feel, taste, sound, sight and smell. Men's (and women's) emphasis on genital pleasure is biological related to the reproduction of the species. Elements of progressive human sexuality should contribute to liberating male sexuality.
 
 

Izazola, José. El Erotismo. La Bisexualidad; Consejo Nacional de Población, México, unpublished version, 1994.

This article attempts to define bisexuality by clearly separating it from homosexuality and heterosexuality, sexual orientations with which it shares both common threads and differences. In an attempt to define bisexuality more adequately and to propose a classification of male bisexuality, the author revisits several models that try to explain its patterns, but discovers that specific cultural environments influencing the myriad ways of conceptualizing and practicing sexuality interfere with a coherent explanation. The study concludes that sexual orientation does not follow a pattern of normality as opposed to abnormality, nor can it continue to be viewed in dichotomous terms. Bisexuality is not a undefined process, a form of practicing homosexuality, nor does it imply a handicap. It is simply the expression of a type of human sexual orientation.
 
 

Kornblit, Ana Lía; Méndez, Ana María. "Modelos sexuales en jóvenes y adultos"; en: Acta Psiquiátrica y Psicológica de América Latina. nº 40, vol 3 1994, pp. 236-242

The article presents the results of research carried out in Buenos Aires on the sexual standards for two groups of subjects: 365 male and female youths from middle and lower-middle class backgrounds, 13 to 19 years old, and their parents. The authors concludethat liberal attitudes are related more to aspects referring to sexual behavior than to prevailing gender stereotypes of norms. Contrary to what was expected, at least half the population maintains traditional stereotypes linked to gender. Marked differences exist regarding guidelines for sexual behavior tolerated by parents and adolescents. Nevertheless, an analysis of stereotypes of sexual values and standards for gender erases these differences, since both groups give responses categorized as traditional. This indicates that changes in sexuality, now occurring very rapidly, are more behavioral than attitudinal, especially among men, who are more reluctant to modify their traditional stereotypes of gender.
 
 

Lizarraga, Xabier. Notas para la construcción de las semánticas homosexuales; unpublished manuscript, undated.

The article analyzes homosexual experience, identifying it as a social, affective, and cultural phenomenon that, in being defined according to heterosexual parameters, becomes distorted. The article demonstrates how heterocentrism permeates definitions of homosexual and homosexuality by classifying heterosexuality as the norm and homosexuality as an inclination, the product of a choice. Through reproductive sexual politics and fundamentalist morals, heterosexuality is imposed as the parameter for exercising sexuality, contradicted by homosexuality as an expression against nature and an antisocial disorder. The paper argues that homosexuality is denied as a sexual or erotic possibility because it assaults the heterocentrist conception of society, the order from which male and female role are claimed to be derived. It emphasizes the diversity that exists within the boundaries of homosexuality, distinguishing between homosexual (the individual assumed to be part of a silent minority, self- recognized as a social rarity whether harassed or tolerated; and gay (who knowing him or herself to be a minority, constructs communities and generates his or her own dynamics which seek to turn intolerance into an incentive for action). Homophobia derives from heterosexuality understood as nature, and like misogyny, owes its existence to the power practices orchestrated by the heterosexual macho.
 
 

Murray, Stephen, editor. Latin American Homosexualities; University of New Mexico Press, Albuquerque, 1995.

Volumen de estudios antropológicos que examinan de diversas perspectivas, a saber: teórica, literaria, etnográfica, etnohistórica y lexicológica, la homosexualidad masculina en América Latina, tanto en los países de habla hispana, como en Brasil y en sociedades aborígenes; vista. Centrándose en temas tales como la familia, sociedad, cultura, política, economía y etnicidad, los autores exploran las prácticas homosexuales en las sociedades indígenas pre-colombinas y en la América Latina colonial y moderna. Se revisan tópicos como la categorización homosexual, machismo y homosexualidad, la dicotomía activo-pasivo, el movimiento gay por los derechos humanos, entre otros. Los artículos compilados muestran la complejidad y diversidad de la homosexualidad en América Latina a través de la historia, nacionalidades y etnias.
 
 

Pareja, Reynaldo; Hasbún, Julia. "Perfiles de Actividad Sexual en la Comunidad Gay de la República Dominicana y su Nivel de Riesgo frente al Sida"; en: A Portafolio of AIDS/STD Behavioral Interventions and Research, Lidia Bond editora, Pan American Health Organization, Washington D.C., 1992, pp. 143 - 151.

Concerned about AIDS in male homosexuals, investigators in the Dominican Republic interviewed gay men in an attempt to categorize them. While acknowledging that innumerable variations exist in homosexual conduct, the investigators worked out the following broad categories: 1) "visible women", who play the part of women in sexual and other relations with other men; 2) "average" gays, who can switch easily between active and passive roles in sexual relations with other men; 3) bisexuals, who are usually married or engaged and may have children; 4) "sanky-pankys", or bisexual commercial sex workers or gigolos who make their living from tourists visiting the Dominican Republic, and 5) bugarrones, or heterosexuals who at times have sexual relations with other men. (Resumen de los editores, original en inglés).
 
 

Parker, Richard. Bodies, Pleasures and Passions. Sexual culture in contemporary Brazil; Beacon Press, Boston, 1991.

Este libro investiga lo que el autor denomina "la cultura sexual brasileña". Está centrado en la cuestión, en la construcción histórica y social de la diversidad sexual en la cultura brasileña. El estudio está situado en un campo emergente de compresión de la vida sexual, que sostiene que la experiencia sexual es resultado de un complejo conjunto de procesos sociales, culturales e históricos y no de una naturaleza humana inmutable. Se sitúa en las tradición de la antropología social y cultural, centrada en la dimensión simbólica de la experiencia humana y otorga especial importancia a las formas culturales intersubjetivas que configuran y estructuran la experiencia subjetiva de la sexualidad en los diferentes contextos sociales. La experiencia sexual que se configura en el Brasil, como en otras sociedades complejas, es plural y dificulta el hablar de un sistema de significados sexuales único y unificado en la cultura contemporánea de este país, más bien, se debe hablar de múltiples subsistemas, en conflicto y con contradicciones.
 
 

Parker, Richard. "Estado de la Investigación en Sexualidad: avances y desafíos"; en: Primer Seminario-Taller Sudamericano Investigación Socio-Cultural en Sexualidad: prioridades y desafíos, Shepard, Valdés & Hernández coordinadoras; Serie Seminarios y Talleres nº 1, Equipo de Apoyo Técnico de UNFPA, Santiago, 1996, pp 13 - 27.

El artículo sirve de introducción al seminario-taller y realiza una presentación de las corrientes actuales en investigación sobre sexualidad y la emergencia en las últimas décadas de un nuevo paradigma en ciencias sociales para su comprensión y estudio, a saber, que la sexualidad y la actividad sexual son constituidas o construidas socialmente, siendo un producto específico de nuestras relaciones sociales. Se examinan las implicaciones de esta comprensión "para el análisis de los contextos sociales y culturales en los cuales se construyen los significados sexuales y de las culturas, comunidades e identidades sexuales que modelan y estructuran la experiencia sexual en diferentes situaciones". Se revisan los modos mediante los cuales este marco conceptual ha influido en el desarrollo de las metodologías de investigación y la relación de la investigación con la política y la acción para construir las bases de una "ciudadanía sexual".
 
 

Ponce, Ana; La Rosa, Liliana. Nuestra Sexualidad: mis abuelos, mis padres y yo. Construcciones sociales de la sexualidad en tres grupos generacionales; Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima , 1995

Libro que presenta los resultados de una investigación realizada en Lima entre jóvenes universitarios de 16 a 22 años, sus padres y sus abuelos. Su objetivo es conocer los cambios y continuidades en relación a la construcción de la sexualidad en el transcurso de tres generaciones, para lo cual focaliza su atención en el análisis de la familia como núcleo de la socialización, en cuanto a la construcción de las identidades sexuales. Para estos fines, se exploran comparativamente la estructura de normas, valores y conductas en relación a los sexual y a la construcción social de los riesgos sexuales, en la muestra elegida. Se emplearon tanto metodologías cuantitativas como cualitativas, intentándose una complementariedad de ambos abordajes.
 
 

Sharim, Dariela; Silva, Uca; Rodó, Andrea; Rivera, Diana. Los Discursos Contradictorios de la Sexualidad; Ediciones SUR, Colección Estudios Sociales, Santiago, 1996.

El estudio tiene como propósito conocer la construcción cultural que existe en torno a la sexualidad, analizando el modo en que ésta incide en los comportamientos sexuales y en las posibilidades de negociación entre hombres y mujeres de contextos socioeconómicos y grupos etáreos distintos. Se analiza la complejidad de los factores que influyen en las prácticas y vivencias de las parejas sexuales, en estos tiempos de rápida transformación cultural en Chile. Estas transformaciones culturales no implican un cambio en los roles que históricamente se han atribuido a hombres y mujeres; más bien, en cada hombre y en cada mujer coexisten los viejos y los nuevos signos. Los actuales patrones de la sexualidad son percibidos como una ampliación del modelo tradicional, que no lo sustituyen ni lo invalidan: una suerte de cambio en la continuidad.
 
 

Szasz, Ivonne. Los hombres y la sexualidad: Aportes de la perspectiva feminista y primeros acercamientos a su estudio en México; procedente del Seminario Taller "Identidad masculina, sexualidad y salud reproductiva, Ciudad de México, mayo de 1997.

Szasz reviews some of the research on male sexuality in Mexico and synthesizes some of the feminist and gender approaches on men's roles in sexuality and reproduction be reexamining the work of such authors as Gomáriz, de Barbieri, Lamas, and Scott. In agreement with the reveiwed studies, the paper finds that sexual habits and customs of several groups of subjects are founded in myths and fears and characterized by relations of power and inequality, clearly placing health and reproduction at risk. The repressed and abusive character of sexuality in marriage and the conscious denial of extramarital eroticism, together with the importance that erection and penetration have in affirming male identity pose serious challenges to the possibilities of male participation on reproduction and preventive healthcare.

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Programas sobre la sexualidad
 
 

SEXUALIDAD ADOLESCENTE
 
 

Abaunza, Humberto; Solarzano, Irela; Fernández, Raquel. Una Causa para Rebeldes. Identidad y condición juvenil en Nicaragua; Editorial Puntos de Encuentro, Managua, 1995.

Investigación cualitativa con adolescentes nicaragüenses de ambos sexos. Se señala que este no es un texto más de investigación androcéntrica sobre juventud, sino que son sus voces las que dan a conocer "su existencia atravesada por las dimensiones de género, la familia, la memoria histórica de la nación". El trabajo se realizó entre 1992 y 1995 con 295 jóvenes del campo y la ciudad, y de distinto nivel económico y educacional. Alude a identidades, relaciones interpersonales y generacionales, a valores y aspiraciones, y a lo que realmente viven.
 
 

Cáceres, Carlos. "Jóvenes Varones en Lima: dilemas y estrategias en salud sexual "; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

La exposición presenta algunos resultados correspondientes a las representaciones y experiencias de salud sexual y reproductiva entre varones adolescentes y jóvenes adultos en Lima, encontrados en dos investigaciones recientes realizadas por el autor: una sobre las culturas sexuales juveniles, y otra

que enfatizó aspectos de conocimiento, necesidad y uso de servicios de salud reproductiva. El autor concluye que estos resultados muestran que los modelos identitarios actuales llevan implícita una interrogación acerca del machismo tradicional y de la inequidad de género como problemas a enfrentar; así como el intercambio discursivo entre varones acerca de interacción con mujeres se convierte en un espacio fundamental de legitimación de identidades, estratifica los niveles de prestigios entre ellos y permite el 'aprendizaje' de los menos experimentados.
 
 

Castillero, Virginia. La Adolescente Embarazada: actitud y conducta de la adolescente y del progenitor ante su rol de padre y cómo son percibidos por sus familias; CELADE, Santiago, 1992.

Teniendo como base empírica una muestra de 500 madres adolescentes solteras, cuyos hijos cumplían entre 2 y 5 años, el estudio se orienta a describir y analizar las actitudes y conductas de la adolescente y del progenitor frente a su papel de padres, cómo se perciben a sí mismos y cómo son percibidos por sus familias. La presentación y el análisis de los resultados enfatiza las dimensiones que asumen las variables independientes explicativas del rol de los padres, a saber: las actitudes de los actores sociales involucrados ante la maternidad/paternidad, crianza y cuidados de los hijos, maltrato y castigo, apoyo familiar, rasgos socio-demográficos de los progenitores.
 
 

Corona, Esther. Sexualidad Adolescente: Nuevos paradigmas de desarrollo; en: Revista de la Red de Salud, nº 1, 1995, ISIS Internacional.

This short article points out that teenage pregnancy has increased while overall fertility has declined in Latin America. Corona argues that teenage pregnancy can only be addressed from a gender perspective by encouraging teenage girls to stay in school and finding jobs for young men and women.
 
 

De Schutter, Martine. "A Gender Perspective on the Sexual and Reproductive Health of Children, Adolescents and Youth"; paper for the 6th Millennium Conference: Children and Youth Promoting Healthy Futures, Washington D.C., September 10-23, 1995.

A paper from PAHO, concerned about adolescent reproductive health, provides statistics on the consequences of adolescent sexuality: adolescent mothers in Latin America and the Caribbean are responsible for 2 million births. At least one quarter of sexually active adolescents in Latin America use no contraceptive method; 2/3 of users utilize a selected method inconsistently. In Colombia, 44.5% of pregnant adolescent under 19 who were interviewed had already had an abortion before their current pregnancy. Gonorrhea is the most commonly reported sexually transmitted disease among adolescents. Adolescents in Honduras represent about 8% of all persons with AIDS. WHO estimates that half of all HIV infections have been in persons between 15 and 24 years old. A study conducted in the Maternity Hospital in Lima, Peru, showed that 90% of young mothers ages 12-16 had been raped, the majority by their fathers, stepfathers or other close relatives. De Schutter believes the exclusive focus on women curtails men's initiative to seek information about and become involved in responsible and satisfying parenting and sexual behavior. In her opinion, the health system, at a local level, is an important entry point from which to strengthen communication and negotiation skills between young women and men leading to a more balanced relationship and sexual and reproductive health for both.
 
 

Jiménez Ugarteche, Oscar. "Entre Patas y Paltas: parejas sexuales, riesgos sexuales y redes personales entre jóvenes varones de Barrios Altos"; en: Más allá de la intimidad. Cinco estudios en sexualidad, salud sexual y reproductiva, Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima., 1996, pp. 15 - 52.

El autor señala que al iniciar la investigación que da pie a este artículo tenía la impresión de que poco se sabía acerca de la sexualidad de jóvenes de barrios pobres y que era un campo insuficientemente explorado y poco comprendido. Considerando esto, los propósitos de la investigación eran entender cómo se define la interacción sexual de un grupo de patas (amigos) con sus parejas sexuales y cómo se construye la percepción de riesgos sexuales que supone una interacción sexual con cada pareja sexual; la atención se centró en tres tipos de relación con las parejas sexuales: a) de enamoramiento, b) de vacilón y c) con un 'homosexual'. Los resultados de esta investigación sugieren que "las características de la interacción sexual, lo que ocurre y no ocurre en ella, se construyen en base al tipo de relación que se establece con la pareja sexual, esto es, de acuerdo a qué tan fuerte es el vínculo con ella y al significado que ella adquiere". De este modo se determina que en las relaciones con un involucramiento afectivo significativo se presentan prácticas con un riesgo más alto en cuanto a ETS/SIDA y embarazo no deseado; y que, al contrario, en aquellas poco significativas el riesgo es menor.
 
 

Liendro, Eduardo. 1995. "Construcción de Identidades de Género en un Barrio Popular de la Ciudad de México"; procedente del V Coloquio Anual de Estudios de Género,. Mexico City, October 1995.

Presents a portion of research on an ethnographic exploration carried out in Mexico City of the lives of a young man in the process of constructing their gender identities. By studying peer groups as the area of socialization, and the neighborhood as the daily meeting place, the study examines processes of learning and reaffirmation of what it means culturally to be a man. The following hypotheses serve as a starting point: a) the ways of experiencing sexuality, putting oneself in one's work, and relating to one another in terms of power constitute the main axes through which masculinity is configured; b) male youths from working class sectors currently face greater difficulties than did previous generations in fulfilling the roles of provider and owner, culturally assigned roles of masculinity; and c) youths currently demonstrate new ways of practicing their manhood, due to women's greater societal and economic participation. In-depth interviews with the youths yielded information that served to analyze group identity and male learning, sexuality, sexual activity, homoeroticism, homophobia, body awareness, substance usage (alcohol and drugs), violence, and religious conviction. This data showed that socialization of youths is attained in an important way in peer groups, through ideas, rituals, and practices that are performed regularly in the group. As a place of support and reference to the collective identification of what is culturally valued in men, pacts of solidarity and belonging to a group constitute a way to resist and face social and economic adversity.
 
 

Millan, Teresa; Valenzuela, Solange; Vargas, A. "Reproductive Health in Adolescent Students: Knowledge, Attitudes, and Behavior in Both Sexes in a Santiago, Chile Community"; en: Revista Medica de Chile, marzo 1995, 123 (3): 368 - 375.

The article reports on a survey of 948 teenagers, 600 female and 348 males from a public school in a low-income community of Santiago who were asked about their knowledge and practices concerning sexuality and reproductive health. Twenty four percent of females and 40 percent of males did not talk about their problems at home; instead they spoke with their friends. Half of the attributed risk of pregnancy to the first sexual intercourse, 67 percent did not know the infertile phase of menstrual cycle, 20 percent did not identify two STDs, 60 percent of the males and half the females considered masturbation to be risky. Fifty seven percent of the males and 49 percent of the females believed condoms could be reused.
 
 

Murray, Nancy; Zabin, Laurie; Toledo, Virginia; Luengo, Ximena. "Diferencias de Género en Factores que Influyen en el Inicio de Relaciones Sexuales en Adolescentes Escolares Urbanos en Chile "; en: Perspectivas Internacionales en Planificación Familiar, número especial de 1998, Buenos Aires, pp. 4 - 10.

Mediante técnicas de regresión logística con datos provenientes de una muestra de 4.248 escolares chilenos entre 11 y 19 años de edad, se analizaron los factores asociados con la iniciación sexual a temprana edad entre los adolescentes, tales como: la estructura familiar, la educación de sus padres, el rendimiento académico, las influencias de sus pares, el uso de drogas y alcohol, y sus actitudes hacia la sexualidad y la paternidad o maternidad precoces. En el análisis bivariado, la ausencia del padre en el hogar fue un factor que estuvo significativamente asociado con la temprana iniciación sexual de la mujer, pero no ocurrió así en el caso de los hombres. Sin embargo, tanto para hombres como para mujeres, los que resultaron más proclives a haber tenido relaciones sexuales fueron: aquellos que tenían una actitud más liberal respecto al sexo, los que creían que la mayoría de sus pares tenían experiencia sexual, quienes raramente asistían a servicios religiosos, los que alguna vez habían consumido alcohol, tabaco o marihuana y quienes tenían calificaciones bajas en los estudios. En el modelo final reducido, se encontraron pocas diferencias según género en las actitudes, comportamientos y relaciones sociales que estuvieran significativamente relacionados con el inicio de relaciones sexuales, aunque la presencia del padre en el hogar y el éxito académico continuaron siendo significativos en el modelo final entre las mujeres jóvenes, pero no entre los varones. (Extractado del abstract realizado por los editores).
 
 

Paiva, Vera. "Sexualidades Adolescentes: escolaridade, gênero e o sujeito sexual"; en: Sexualidades Brasileiras, Parker & Barbosa organizadores; Associaçao Brasileira Interdisciplinar de AIDS, Instituto de Medicina Social/Universidad do Estado do Rio de Janeiro, Río de Janeiro, 1996, pp. 213 - 234.

Partiendo de la idea que la adolescencia y la sexualidad, más que fenómenos universales y transculturales, son fenómenos modelados por influencias económicas y políticas que no pueden ser evadidas, se presenta un análisis cultural de una serie de datos numéricos resultantes de investigaciones con alumnos de escuelas nocturnas de Sao Paulo y con estudiantes de la Universidad de Sao Paulo; realizadas entre los años 1991 y 1994. El análisis se centra en las dificultades que encuentran las personas para protegerse del virus del SIDA y usar preservativo, a pesar de estar bien informadas. La autora indica que es necesario empezar a contestar una pregunta fundamental: ¿cómo las personas se tornan sujetos sexuales y agentes reguladores de su propia sexualidad y no objeto de deseos o mandatos sexuales de otros - sea objeto de un otro genérico que la cultura sexual y de género prescriben o un objeto de la pareja sexual? Este sujeto sexual puede ser caracterizado como un individuo capaz de ser agente regulador de su vida sexual; lo que implicaría: a) establecer una relación negociada con las normas de la cultura, familia y grupo de pares; b) explorar su sexualidad independiente de la iniciativa de su pareja; c) poder decir no y que ese derecho le sea respetado; d) negociar prácticas placenteras y consensuadas con su pareja; e) poder negociar sexo seguro y f) poder tener acceso a los medios materiales y servicios para realizar elecciones reproductivas, contraceptivas y de sexo seguro. Considerando estos elementos la autora sostiene que el cambio en los comportamientos de riesgo, en este caso de adolescentes y jóvenes, no es algo que se pueda sostener en el plano individual a nivel cognitivo; es necesario afirmar una autoimagen de sujeto, de agente de la acción, sujeto que lidia con relación a otro, pero no necesariamente para ejercer poder sobre él.
 
 

Palma, Irma; Quilodrán Cecilia. "Opçoes Masculinas: jovens diante da gravidez"; en: Direitos Tardios. Saúde, sexualidade e reproduçao na América Latina, Albertina de Oliveira Costa organizadora; Programa de Trenamiento em Pesquisa sobre Direitos Reproductivos na América Latina, PRODIR II/Fundación Carlos Chagas, Sao Paulo, 1997.

A través de un análisis de los discursos de hombres jóvenes pertenecientes a estratos populares urbanos, involucrados en fenómenos de embarazo adolescente, se investiga en qué consisten sus respuestas frente ante ese fenómeno y cuáles son sus efectos y consecuencias para quien las adopta o participa en alguna de ellas, a saber, casamiento, unión, aborto, adopción o evasión. La investigación es de tipo cualitativo, utilizándose como técnica principal el grupo de discusión, además de entrevistas en profundidad. La muestra consistió en jóvenes padres de 15 a 24 años de la Región Metropolitana de Santiago de Chile.
 
 

Quintana, Alicia; Vásquez, Ernesto. Construcción Social de la Sexualidad Adolescente. Género y salud sexual, Instituto de Educación y Salud, Lima, 1997.

Estudio realizado entre jóvenes adolescentes de 15 a 19 años, residentes de un sector popular de Lima, que se propone conocer en qué formas los y las adolescentes construyen su sexualidad en un escenario sociocultural marcado por la coexistencia de discursos contradictorios, de asimetrías y relativa equidad de género, de patrones de comportamientos patriarcales machistas y de apertura democrática. Se trata de dar cuenta del modo en que ellos y ellas resimbolizan el discurso social y sus representaciones, haciéndolos suyos y confrontándolos con la realidad cotidiana en la que se concretan diferentes manifestaciones de la sexualidad. Se analiza cómo las prescripciones y prohibiciones culturales diferenciales para cada género determinan relaciones asimétricas con saberes, vivencias y significaciones distintas.
 
 

Rossetti, Josefina. Sexualidad Adolescente: un desafío para la sociedad chilena; Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos, Santiago, 1997.

Este libro presenta los resultados de dos investigaciones en torno a la sexualidad adolescente realizadas en Chile. La primera fue una encuesta a adolescentes entre 15 y 19 años, cuyo foco de atención fueron las diferencias genéricas en el comportamiento sexual; se investigó, también, cuáles eran los valores, creencias y opiniones sobre sexualidad y su interés en contar con servicios de salud sexual y reproductiva diseñados especialmente para ellos. La segunda fue una encuesta, aplicada a adultos que toman decisiones en el aparato público de salud y de educación, indagó en sus opiniones y valores sobre la sexualidad adolescente.
 
 

Simonetti, Cecilia; Simonetti, Vera; Arruda, Silvani; Rogow, Debbie. "Listening to boys: a talk with ECOS staff"; en: Learning About Sexuality, Zeidenstein & Moore editoras; The Population Council, New York, 1996, pp 324 - 332.

Las autoras describen la experiencia de trabajo con adolescentes de una organización no gubernamental brasileña, que tiene como objetivos la comprensión de la cultura sexual de los adolescentes como una forma de cooperar en el desarrollo satisfactorio y respetuoso de su vida sexual. Describen una serie de conversaciones grupales sobre el tópico de la sexualidad, en las cuales, las dinámicas de confianza permiten a los adolescentes revelar sus confusiones y los conflictos que experimentan entre el deseo de ser ellos mismos y el sentimiento de que tienen que responder a las fuertes presiones de sus pares, padres y hombres adultos de sus familias por probar su heterosexualidad, teniendo sexo tempranamente.
 
 

Tenorio, Rodrigo; Jarrín, M. Soledad; Bonilla, Paul. La Cultura Sexual de los Adolescentes; Ediciones Abya-Yala/UNFPA, Quito, 1995.

Se aborda el tema de la realidad sexual en varones y mujeres adolescentes, buscando identificar sus representaciones sobre sexualidad y tomando en cuenta factores económicos, sociales y étnicos. Se trata de responder a diversas preguntas: con qué modelos subjetivos y transubjetivos construyen los adolescentes su sexualidad; cuáles son sus posiciones mentales y afectivas frente a lo que la sexualidad implica en su vida personal y en las relaciones entre pares, cómo la viven; cómo se expresa en la intimidad subjetiva; cómo actúan las prácticas, ritos, temores, fantasías, mitos y fantasmas y conflictos inseparables de su constitución y su ejercicio (homosexualidad, impotencia, frigidez, eyaculación precoz, infertilidad). Se trató igualmente de ubicar, analizar y caracterizar las principales formas culturales del ejercicio de la sexualidad y sus efectos, tales como embarazo no deseado, maternidad prematura, aborto, enfermedades de transmisión genital y prostitución juvenil. La publicación refleja los resultados de una investigación con preadolescentes y adolescentes urbanos de ambos sexos que actuaron como informantes calificados, y con adultos en grupos focales en seis ciudades del Ecuador (Extractado del "Boletín de la red" nº 2, mayo de 1996, CENEP).
 
 

Yon Leau, Carmen. Representaciones de Género, Sexualidad, Salud Sexual y Reproductiva de Jóvenes Varones y Mujeres; Movimiento Manuela Ramos, Lima, 1995.

Yon provides a comprehensive picture of adolescents from five poor and working class neighborhoods in Lima. The report includes young men's and women's definition of femininity and masculinity, the roles and social interactions they perceive as appropriate for each gender, and how these play out in different aspects of sexuality: interest in sex, initiation of sexual activities, teen pregnancy, contraception, STDs, AIDS and gender violence. Responses varied notably between single sex groups and mixed groups. Yon believes both sets of responses are useful for structuring programs that are attractive to men. Program must incorporate male perspectives and take into consideration the set of logical steps and strategies men rely on when they interact with women. Other relevant findings for health care workers, and sexual and reproductive health organizations are changes in attitudes about women's sexuality, young men's sense of responsibility if a pregnancy occurs in a stable relationship and the roles they attribute to mothers and fathers. A disturbing finding is the adolescents' ignorance about STDs and AIDS. They knew very little about protecting themselves, stating that contraceptives such as, injectibles and IUDs, as methods that prevent AIDS.

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Programas sobre la sexualidad para adolescentes
 
 

ETS/VIH/SIDA
 
 

Aráuz, Rita; Ortells, Pascual; Morales, Antonieta; Guevara, Marco; Shedlin, Michele. Sexo Inseguro. Investigación cualitativa sobre comportamiento sexual de alto riesgo respecto al SIDA en Nicaragua; Fundación Nimehuatzin, Managua, 1997.

Investigación realizada en cuatro ciudades de Nicaragua sobre comportamientos de alto riesgo para la transmisión del SIDA. Su objetivo principal fue el de obtener insumos para el desarrollo y la implementación de estrategias de comunicación dirigidas al cambio de comportamientos de alto riesgo. Con estos fines se seleccionaron ciertas poblaciones: las trabajadoras sexuales y sus clientes, hombres que se autoidentifican como homosexuales y hombres que tenían relaciones sexuales con hombres y se consideraban a sí mismos como heterosexuales, aplicándose un set de técnicas cualitativas de investigación. Se revisan tópicos como el sexo transaccional entre hombre y mujer y entre hombres; las negociaciones establecidas en este contexto; la homofobia; los conocimientos acerca del VIH/SIDA y las estrategias de prevención; las prácticas sexuales y su difusión según la orientación sexual de los involucrados, entre otros.
 
 

Berquó, Elza; Rovery de Souza, Marta. Conhecimento e uso do condom: anticoncepçao e prevençao de doencas sexualmente transmissiveis; Núcleo de Estudos de Populaçao, Universidade Estadual de Campinas, Texto nº 20, dezembro, 1991.

Hasta hace poco el conocimiento sobre la incidencia del uso del condón consideraba a éste sólo como un método anticonceptivo y provenía, la gran mayoría de las veces, de investigaciones sobre fecundidad realizadas con mujeres casadas y en edad reproductiva. El excluir a las mujeres no casadas, no considerar a los hombres y pensar el condón sólo como un método anticonceptivo, son vicios metodológicos que explican la reducida tasa de uso del preservativo en nuestro medio. Intentado superar estas limitaciones se realizó una investigación acerca del conocimiento, uso y razones de uso del condón en el universo masculino, privilegiándose, en una primera etapa, tres segmentos específicos: universitarios, bancarios y operarios, con edades entre 18 a 30 años. En este sentido, fue posible estimar las tasas diferenciadas de uso del condón y registrar las preocupaciones que se presentan en los grupos estudiados en cuanto a su conducta sexual, frente a la creciente presencia del VIH/SIDA.
 
 

Cáceres, Carlos. "Sexualidad y SIDA"; en: Primer Seminario-Taller Sudamericano Investigación Socio-Cultural en Sexualidad: prioridades y desafíos, Shepard, Valdés & Hernández coordinadoras; Serie Seminarios y Talleres nº 1, Equipo de Apoyo Técnico de UNFPA, Santiago, 1996, pp. 28 - 34.

El autor sostiene que en Latinoamérica se vive un momento importante de estímulo a la investigación de perspectiva socio-cultural en sexualidad y una multiplicidad de temas vinculados a la salud reproductiva, incluyendo las ETS y el SIDA. Esto implica "un reto en producir conocimiento socio-cultural con estándares de rigor teórico y metodólogico que pueda ser considerado en otras regiones del mundo. También presenta el reto de maximizar su impacto en las políticas públicas". En el artículo se revisan algunos temas relevantes en la investigación sobre SIDA, a saber: 1) identidad sexual; 2) prácticas sexuales; 3) culturas sexuales; 4) impacto de las intervenciones. Metodológicamente se propone asumir un paradigma de investigación que integre lo cualitativo con lo cuantitativo. Finalmente se indica que la investigación socio-cultural en sexualidad no es neutra políticamente, sino que es necesario "asumir el reto de su posicionamiento político".
 
 

EDUK. ETS - SIDA: discursos y conductas sexuales de las chilenas y los chilenos; EDUK, Santiago, 1996.

En este libro se presentan los resultados de una investigación que combina metodologías cuantitativas y cualitativas, realizada entre hombres y mujeres de cuatro regiones de Chile entre los 15 y los 40 años de edad. El objetivo que se perseguía era profundizar en los distintos elementos facilitadores o inhibidores de la percepción de riesgo de la ETS y el VIH/SIDA y de conductas de prevención a fin de orientar la elaboración de lineamientos en la prevención de las mismas. Alternándose los materiales recogidos en una encuesta probabilística y en entrevistas semi-estructurada, se revisan diversos ámbitos de los comportamientos y percepciones en torno a las conductas sexuales declaradas; los conocimientos y creencias sobre ETS y VIH/SIDA; las fuentes de información y la percepción de riesgo ante las ETS y VIH/SIDA.
 
 

García, Rafael; Moya, Antonio; Fadul, Rosario; Freites, Aída; Guerrero, Sara; Castellanos, César. "Counsellor's and HIV-positive patiente's perceptions of gender differences in HIV/AIDS education and counselling"; en: Gender, Health and Sustainable Development: a Latin American perspective, Wijeyaratne, Hatcher, Kitts & Arsenault editores; IDRC; Ottawa, 1994.

El propósito del presente estudio era realizar una exploración cualitativa en las percepciones de consejeros y pacientes seropositivos acerca de las diferencias de género en la educación y consejería sobre VIH/SIDA. Las diferencias de género en esta área están empezando a recibir una especial atención, dado que la epidemia del VIH/SIDA experimenta un incremento en la población heterosexual a nivel mundial. Como resultado de esta progresión, un gran número de mujeres y niños están siendo contagiados todos los días. Existe una necesidad por entender la forma en que el comportamiento sexual de las mujeres difiere del de los hombres y cómo esas diferencias hacen necesarias aproximaciones preventivas diferenciales. En este estudio, las percepciones de las diferencias genéricas fueron estimadas en un número de áreas, incluyendo: la amenaza percibida del VIH/SIDA, las reacciones frente a las campañas, la valoración de la acción preventiva, el significado del uso del condón, necesidad de focalizar los mensajes preventivos e influencias del género de los/las consejeros/as, entre otros.
 
 

Gogna, Mónica; Ramos, Silvina. "Gender Stereotypes and Power Relations: unacknowledge risks for STD's"; ponencia presentada en la Conferencia "Reconceiving Sexuality: International Perspectives on Gender, Sexuality and Sexual Health", Río de Janeiro, 14 - 17 de Abril de 1996.

The paper deals with the cultural and psychological dimensions of STD's. It illustrates how lay beliefs regarding this kind of illness are strongly tinted by deeply rooted ideas, as well as norm, regarding sexual matters and gender relations. The author's aim its discuss and "unpack" the widely used notion of "gender power". Based on results form a qualitative study of low income population of Buenos Aires, the paper describes and analyzes the key role played by "gender" (norms, identities, relations, stereotypes) in people's ability to consider themselves at risk of an STD, identify symptoms, seek treatment and/or follow medical advise regarding these illnesses. Local cultural norms regarding sexuality and gender are also used to identify cues for health education and for the promotion of cultural change that might enable health seeking behavior. (Extractado de los abstract elaborados para la conferencia; original en inglés)
 
 

González, Miguel Angel; Liguori, Ana Luisa. "El SIDA en los Estratos Socioeconómicos de México"; en: Perspectivas en Salud Pública, Mexico, 1992.

Researchers undertook this study to further understand the influence behind risky sexual behavior among poor Mexicans. The first part of their study traces how AIDS evolved from a disease that originally attacked upper class Mexicans to one that is increasingly threatening the poorest Mexicans. The second part of the study reports on the sexual culture and practices of construction workers, and confirms the prevalence of homosexual encounters. An important part of the study is that these men do not perceive themselves as homosexual, and therefore have not sense that they may be engaging in risky sexual activity. They believe that AIDS is a homosexual disease, not one they have to worry about.
 
 

Kornblit, Ana Lía; Méndez Diz, Ana María; Petracci, Mónica; Vujosevich, Jorge. Y el SIDA está entre nosotros... Un estudio sobre actitudes, creencias y conductas de grupos golpeados por la enfermedad; Ediciones Corregidor, Buenos Aires, 1997.

En este libro se presentan los resultados de una investigación social acerca del SIDA, realizada en Argentina, en la que se abordaron las variables relevadas en la bibliografía como significativas en torno a la enfermedad: representaciones sociales, percepción de riesgo, nivel informativo, conductas preventivas, actitudes hacia los enfermos de SIDA. El estudio se realizó en seis subpoblaciones: jóvenes, mujeres, homosexuales masculinos, consumidores de droga por vía endovenosa, trabajadoras del sexo, portadores de VIH y familiares de enfermos de SIDA. Se incluyeron estos grupos poblacionales porque se consideró que han sido los más golpeados por la enfermedad, en diferentes sentidos. Las respuestas dadas por los miembros de cada uno de estos grupos, a las distintas preguntas formuladas, se comparan con los datos hallados en la población general y, en ciertos casos, entre ellos, a fin de ayudar a perfilar las características de cada uno.
 
 

Pantelides, Edith; Ramos, Silvina; Gogna, Mónica. "Factores Culturales y Psicosociales en la Prevención y el Tratamiento de Enfermedades de Transmisión Sexual"; en: Primer Seminario-Taller Sudamericano Investigación Socio-Cultural en Sexualidad: prioridades y desafíos, Shepard, Valdés & Hernández coordinadoras; Serie Seminarios y Talleres nº 1, Equipo de Apoyo Técnico de UNFPA, Santiago, 1996, pp. 82 - 84.

Este artículo presenta una investigación realizada por las autoras dirigida a "identificar y analizar cómo los factores culturales y psicosociales referidos a la salud-enfermedad, la sexualidad y la relación entre los géneros inciden, en hombres y mujeres, en la adopción de conductas de prevención y/o tratamiento de enfermedades de transmisión sexual (ETS)". Sus objetivos eran explorar un conjunto de dificultades en la prevención de ETS, a saber, relaciones de género desiguales; barreras culturales para introducir una cierta racionalidad en la sexualidad; culpabilización de las mujeres en la transmisión de las ETS, una doble moral que afecta la capacidad de adoptar conductas de prevención. Metodológicamente el estudio es de tipo cualitativo y su población-meta son hombres y mujeres de sectores bajos entre 18 y 25 años y de 35 años y más; se utilizaron como técnicas de investigación los grupos focales, las entrevistas semi-estructuradas e informantes claves.
 
 

Terto, Veriano. "Homossexuais Soropositivos e Soropositivos Homossexuais: quesoes da homossexualidade masculina en tempos de AIDS"; en: Sexualidades Brasileiras, Parker & Barbosa organizadores; Associaçao Brasileira Interdisciplinar de AIDS, Instituto de Medicina Social/Universidad do Estado do Rio de Janeiro, Río de Janeiro, 1996, pp. 90 - 104.

El autor indica que utilizando las teorías construccionistas acerca de la sexualidad es posible entender la constitución de la identidad homosexual en los tiempos del SIDA. Se considera la emergencia de la seropositividad como una condición que se sobrepone a la identidad homosexual. En el artículo se discuten los vínculos existentes entre homosexualidad y seropositividad y sus implicaciones para la participación política en torno a estos temas en los últimos años en Brasil. Se realiza un análisis de hechos, documentos, datos epidemiológicos y de historias de vida. El autor sostiene que la epidemia del SIDA ha influenciado los estilos de vida y los deseos homosexuales del mismo modo que los homosexuales han influido en la respuesta social a la epidemia, así como en sus representaciones. La movilización en torno al SIDA ha sido un aspecto importante en la construcción de una comunidad gay en el país. Sin embargo, la seropositividad y sus necesidades urgentes y sus cambios intrínsecos implican un punto controversial para la participación política en torno al SIDA y la homosexualidad y para la construcción de identidades homosexuales.
 
 

Villela, Wilza. Homens que Fazem Sexo con Mulheres. Previnindo a trasmissao sexual do HIV; proposta e pistas para o trabalho; Núcleo de Estudos e Prevençao da AIDS, NEPAIDS, Sao Paulo, 1997.

A pesar de ser notorio que la transmisión del VIH se da predominantemente por medio de relaciones sexuales desprotegidas, existe una ausencia de iniciativas dirigidas a la prevención del VIH/SIDA entre los hombres heterosexuales. Esta ausencia está determinada por razones epidemiológicas, estratégicas y culturales: a) el número de casos de SIDA notificado entre hombres heterosexuales no usuarios de drogas es menor al de otros grupos; b) la perspectiva de que el SIDA se disemina mayormente entre algunos grupos poblacionales ha dirigido los esfuerzos de prevención sin que se considere la dinámica propia del ejercicio de la sexualidad; c) tradicionalmente los hombres no son objeto de iniciativas vinculadas a la prevención en el ámbito sexual o para la reflexión sobre sus maneras de ejercer la sexualidad. Entretanto, la práctica de un sexo más seguro es necesaria, también, para hombres heterosexuales como para cualquier otro grupo poblacional; por tanto es importante pensar estrategias que faciliten la prevención entre la población masculina. (Resumen extractado de la presentación de los editores; original en portugués).
 
 

Aliaga, Sandra; Machicao, Ximena. El Aborto: no sólo una cuestión de mujeres; Centro de Información y Desarrollo de la Mujer, CIDEM; La Paz, 1995.

Las autoras intentan dar a conocer a la opinión pública y a las instancias correspondientes, las experiencias de mujeres y hombres en una sociedad que aborta. Las demandas y expectativas que surgen de un entorno sociocultural y económico inmediato, determinan cómo mujeres y hombres asumen un embarazo no deseado, por qué deciden un aborto y cómo ello afecta sus vidas. En anexo se presentan los resultados sistematizados de encuestas y entrevistas en profundidad aplicadas a hombres y mujeres universitarios que se utilizaron como base para el análisis. Se intenta mostrar los conocimientos, actitudes y prácticas en torno al aborto de hombres y mujeres que lo han vivido. Dado que el aborto inducido es producto de un embarazo no deseado, es posible prevenirlo a través de la educación sexual y servicios de regulación de la fecundidad ligados a servicios de información y consejería como elementos claves del proceso.

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Vea también la síntesis del Simposio sobre este tema

Servicios de ETS/VIH/SIDA
 
 

MASCULINIDAD Y SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA
 
 

Arilha, Margareth. "Homens: entre a 'zoeira' e a 'responsabilidade' "; en: Homens e Masculinidades. Outras palabras, Arilha, Unbehaum & Medrado organizadores; Estudos e Comunicaçao em Sexualidade e Reproduçao Humana, ECOS, Sao Paulo, 1998, pp. 51 - 78.

Este trabajo tiene como objetivo identificar en hombres adultos los repertorios que, asociados al campo de la reproducción, influyen en la construcción de la(s) masculinidad(es), a partir de una perspectiva contructivista. La investigación fue realizada con una metodología cualitativa, utilizándose como técnica los grupos focales, realizados con hombres heterosexuales de sectores medio-alto y medio-bajo, entre 20 y 44 años. La autora sostiene que la inclusión de los hombres en los procesos no debe ser realizada sólo como un apoyo al bienestar de las mujeres, ni se debe continuar insistiendo en el discurso que afirma que los hombres no cumplen adecuadamente sus papeles, dado que esto no permitiría aproximar a las mujeres y a los hombres con vistas a un proceso de reconstrucción de mentalidades; es necesario imaginarlos como actores en el campo de la sexualidad y la reproducción, sujetos de derechos y con necesidades concretas.
 
 

Barker. Gary. "The Misunderstood Gender: Male Involvement in the Family and in Reproductive and Sexual Health in Latin America and the Caribbean", paper presented for the John D. and Catherine T. MacArthur Foundation Population Program, 1996.

This paper parallels this literature review but in much more detail. It includes the socioeconomic context and changing societal realities impacting men, and then looks at the general social construction of masculinity, male involvement in family planning and reproductive health, fatherhood and child rearing. Region wide and country specific surveys and statistics enrich the documentation.
 
 

Brito, Alejandro. "Identidad Masculina y el Uso del Condón"; en: Letra S, Mexico, noviembre, 1996.

This newspaper has various articles on adolescents developing a sexual identity and their attitudes toward condoms. 1) a survey by CONASIDA (Consejo Nacional para la Prevención y Control del SIDA) shows that 30 percent of sexually active men in the Mexico City between the ages of 15 and 60 stated that they had difficulties using a condom; 2) excerpts of a study by José Aguillar Gil and Luis Botello Lonngi, La Imagen Masculina del Condón: Una Perspectiva de los Varones Jóvenes relay the results of a survey on condom use among students. Findings suggest that adolescents are looking for their identity. They need to prove themselves, take risks, feel. This is where beliefs and myths associated with masculinity obstruct understanding and acceptance of messages about prevention. Some adolescents believe that condoms interfere with the sexual act, or worse, that it works against their sexual fulfillment by challenging the firmness of their erection. They discard it before ever using it. They refuse to use a condom when their partners request it, because they believe a man should control sexual relationships, and relations with their partners. Some young men believe condoms can be used to reflect their masculinity. Aguillar and Botello suggest developing campaigns aimed at young men who associate condoms with virility and manhood along with new paradigms of masculinity. Promote condom use during masturbation ? to internalize the values of self-preservation and perfect their use of the condom.
 
 

Buchanan, Annie. "Men's Knowledge, Attitudes, Involvement and Practice with Family Planning: A Qualitative Study in El Alto, Bolivia"; FHI, december, 1997.

The study looks at men's attitudes, knowledge and behaviors and how these influence their partners use of family planning. As in other studies cited, there is a meaningful discrepancy between men's knowledge of family planning methods and men using contraceptives. Recommendations presented in this study are: 1) recognize and address the gap between contraceptive knowledge and actual method; 2) dispel myths that exist regarding modern method use; 3) address improved partner communication and joint decision-making in attaining family planning goals; 4) train reproductive health providers to assist couples with the initiation of joint discussion and decision-making; and 5) pursue research regarding men's knowledge, attitudes and involvement in family planning in Bolivia.
 
 

Cuca, Yvette; Monroy, Alvaro; Helzner, Judith; Echeverria, Sandra. "Men in Latin America: How they View Family Planning, Sexual Health and Reproductive Health"; International Planned Parenthood Federation/WHR, s/f.

This is a three country qualitative study on men's views about family planning, sexual and reproductive health in which themes such as men's understanding of these terms, their knowledge and use of contraceptives, whether and how they talk about these issues, and their inclusion in service delivery are explored. The study proposes that family planning associations should: 1) broaden their image as centers for men; 2) adapt services to serve men more appropriately; 3) distribute more information about services offered; 4) carry out pilot tests changing clinics to "centers" and 5) include similar questions in national-level surveys. Recommendations for sexual and reproductive health organizations working with men are to: 1) be aware that men are willing to discuss these issues; 2) make it easy for men to receive services; 3) target promotional activities toward men; 4) work with couples to foster communication; 5) work with young adults; and 5) encourage condom use among both men and women.
 
 

Figueroa Perea, Juan Guillermo; Liendro, Eduardo. Algunos Apuntes sobre la presencia del Varón en la Toma de Decisiones Reproductivas; presentado en el Seminario de Masculinidad del Programa Universitario de Estudios de Género, UNAM, Ciudad de México, 1994.

Analyses the indirect presence of men in reproductive decision-making, an area considered to be exclusive to women. The article reexamines the proposal presented in the Poll on Determiners of Contraceptive Practice in Mexico (EDEPAM) and the stages of reproductive decision-making derived from that poll, together with the Poll on Behavior, Attitudes and Contraceptive Practices of the Working-class Male Population in the Mexico City Metropolitan Area (ENCAPO). The authors observe that both polls contain proposals that are too highly structured in unilateral relationships to show underlying multicultural influences in the population's reproductive process. The paper presents a different analytical outline as part of a larger project carried out by proposing a conceptual framework t